过年了！恭祝大家：新年吉祥，平安发财！哥们儿，财多钱多私家车多了，如今这年头，已不是吃吃火锅玩玩牌，打打麻将喝喝酒的年代了！老兄老弟一吆喝：“自驾游去吧！”于是，驴友三五成群，扯旗击鼓，各寻名胜古迹一路风雅去了
泉州旅游，都知道有清源山、开元寺等署名景区景点。走完大景点，为改变一下视觉疲劳，不妨走走小景点。这里，介绍一下我的故乡——南安泉永线旅游。
1。石亭寺
车从清源山风景区一路下来，走闽台缘博物馆上泉永公路，不多会就到南安丰洲镇。在清源山与九日山之间，有一古寺——石亭寺！上有一古石亭，名不老亭，始建于明正德元年（公元1506年）。
传说女娲娘娘补天时，落下一石子，幻成盛开的莲花峰；也有人说，那是观音菩萨点化的莲花石。故此，一座古石亭，二个莲花传说，造就莲花峰石亭寺的美称。登上莲花峰，东南是泉州高楼玉树；西北是晋水流光丽影！在莲花峰石壁上，有“不染心”、“此石非顽石”、“岩缝茶香”等残碑石刻！而不老亭观音神龛柱上，有弘一法师的楹联。
2。九日山
下石亭寺，继续往泉永公路行驶，在丰洲路段，署名风景区——九日山风景区就在公路右边。而左边，是晋江流域金鸡河段的新、旧拦河闸。车近景区，九日山山门上有联云：金鸡唱日；紫帽腾云！由山门而进，就是署名的九日山风景区了！
作为海丝起点，九日山风景区最署名的景点是满山摩的崖石刻。1991年2月16日“海上丝绸之路国际考察队”到此考察，留下一块摩崖石刻，上有各国考察队员的签名。摩文写道：“在九日山最后一次祈风仪典之后七百余年，我们来自非洲、美洲、亚洲和欧洲的‘联合国教科文组织’的‘海上丝绸之路’国际考察队员，特留下这块象征友谊与对话的石刻。——海上丝绸之路国际考察队。”
在九日山，现存摩崖石刻有七十五方，其中十三方有关海外交通史及祈风石刻，四方在东峰，九方在西峰，记载着历朝官员们为海内外商客祈风的盛典。
自宋、元、明、清以来，各代名人题写的碑文游记中，以宋代摩崖石刻居多。南朝期间，印度高僧拘那罗陀于此译经，泛海回国。唐时，诗人秦系、名相姜公辅、学士韩偓相继栖隐其间。宋朱熹、蔡襄、苏绅等，皆到此游历，留下诸多传说和笔墨。元代契玉立；明代邱凌霄、丁一中、郝中等，都于此留下笔墨！最大的“九日山”三个大字为清代马负所书。
太康九年（公元288年）所建的“延福寺”（现为翻建），为中国最早的海神寺，北宋乾德三年（公元965年）陈洪进所倡刻的“石佛岩”亦为国内首创！九日山“山小名气大”到此一游，不但领略晋江两岸风光，还能解读历史文化，浏览诗文，品读经义！宋人衣冠南渡时，每逢重九必到此登高望远，思念故乡。
3。清水岩
车离开九日山，继续往前行驶，到南安洪濑镇。由洪濑车站一条乡路向右拐入，顺清水岩的标识深入，十多分钟就可以到达清水岩。
据说，清水法师原生于永春，后云游南安清水岩修炼，再后来到安溪清水岩定居，故南安清水岩比安溪清水岩还早些年头，于宋庆历年间（公元1041－1048年）修建。唐时，清水岩名“东林寺”因几度兴废，目前大部分殿宇都是民间捐资修建的，唯一一座民国时期重修于原址的旧庙，隐匿于新建的大雄宝殿之后。
这座旧式禅院，还保留着宋代时期的部分文物，如古拜石和圆石珠。绕过后门是旧庙后山，庙墙与后山几米相隔，有两处古井，人名“龙虾泉”唐代建寺时，此处为住寺僧人饮水之源，不管天气多么干旱，井水都不会干涸。因左右两边各一圆井，二井之间又有一山石形如虾头，故称“龙虾眼”“龙虾眼”除作僧人饮用水之用外，凡过往香客诚拜，都将此水用器皿带些回家，据说喝了此水，能祛邪避灾。旧山房后的房顶，一年四季不沾落叶，可见其清灵气显。
立于清水岩广场前方，可以鸟瞰整个洪濑镇景区，风景非常秀美。对面是著名的杨眉山，山腰处有南安雪峰寺。两山两寺对望洪濑，中间是东溪之水流汇晋江涌向东海，更彰显古老名镇之钟灵毓秀。
4。灵应寺
离开清水岩，车由洪濑往洪六公路方向行驶，取向南安洪梅乡灵应寺。自古以来，闽南盛传“仙公梦、灵应签”闽南人早年飘洋过海，处外谋生，视故乡为风水圣地，逢年过节，不忘到此灵山圣地，拜佛求签，以求年年发达。
灵应寺的立足点，在南安市玳瑁山。其东朝仙公山双髻寺，西背杨眉山雪峰寺，三寺一线拉开，传承佛家千年灯火。而这三座古寺，都留有弘一法师的仙足，更是极富纪念意义的佛教胜地。灵应寺还是省级森林公园，国家3a旅游风景区。灵应寺有三奇：千年杜杉、坐化茄藤、倒抛竹。在灵应寺山顶上，这里的侨民建造了一座25。7米，全国第二高度的滴水观音。而灵应寺所供奉的，是一位悲苦成佛的小牧童，姓李名文愈，称灵应祖师。
所以，我们对灵应寺的情感，不只是对佛教的情感；也不只是对风景名胜的情感；更不只是对千年杜杉的情感。传说中那命运悲苦的神童，以及伴他坐化的茄藤，还有那插入黄土地又长出强根的牧牛竹，都体现出强烈的民族乡土气息。
它的底蕴，是民族文化的底蕴。在古老的故事里，谁不记得童年放牛牧羊砍柴读书日子？那些漂洋过海在异域奔波的华人，谁不会想念故乡思念童年那含辛茹苦的过往？
5。雪峰寺
游完灵应寺，车由洪六路往回走，我们又回到洪濑镇。路经洪濑大桥，往南安溪美方向行进。到雪峰农场处有一条公路直通雪峰寺，雪峰寺位于南安康美镇杨眉山。
雪峰寺始建于唐朝，史载为唐代高僧义存大师得道后，在此山修造“父母坟”因有白马引路，故称“白马坟”后天赐和尚重修庵堂，经数代修建终成规模，为有别闽侯雪峰寺，人称小雪峰。义存大师是南安杨梅山下湖尾村人，12岁出家，后云游苦修，终成一代高僧，唐僖宗赐号“真觉大师”建寺闽侯雪峰寺，后王审知入闽为王，聘为国师，盛极一时。
小雪峰寺在禅宗有很大影响，被誉为闽南名刹。上世纪三十年代，曾是福建省佛教会的会址。南洋海外不少名僧、住持，都门出该寺。近代，佛教三大法师弘一、太虚、芝峰曾会集该寺，留有不少诗文墨宝。中国佛教协会会长赵朴初先生也曾光临雪峰寺，笔题山门，并在“晚晴亭”上，留有一联：“千古江山留胜迹，一林风月伴高僧”
6凤山寺
离开雪峰寺，继续往泉永公路上行，到南安诗山地境，还有一座千年古寺——凤山寺。凤山寺供奉郭圣王，位于南安诗山镇西北角凤山麓，建于五代后晋天福初年（公元936－947年）。其寺规模不小，远近闻名，是当地人十分信奉的寺庙之一。
凤山寺历经沧桑岁月多次修葺，庙门有明代举人颜廷渠所题寺匾“凤山览胜”南安附近的信徒们有到凤山寺诚拜的，往往牵上一头羊，以示敬意。故南安一带附近所谓的“圣公羊”因此闻名。
7。土特产及风味小吃
自古，南安丰州、洪濑是泉州市与南安诗山、金淘、码头，及永春、德化、大田的中转站。自古以来就是历史名镇，经济相对发达，这里向大家推荐：石亭绿茶和洪濑鸡爪。
石亭寺不但是泉人晋文化遗址，在石亭寺周围，有一道名茶名叫“石亭绿”在闽南，茶以乌龙为主，如安溪铁观音、永春佛手等。但在石亭寺周围，却盛产绿毛茶！石亭绿毛茶有“三绿”、“三香”之誉，其历史已愈千年。相传道光年间“石亭绿”茶曾被选送宫庭征为御用。故此，被乡人称之为“御茶”！
而在洪濑，品尝一下特色名小吃“洪濑鸡爪”可为旅行增加不少风味。洪濑鸡爪荣获“泉州名小吃”、“中华名小吃”等称号，肉质饱满、颜色鲜艳，口感弹性极好。入口嫩中带脆，香中有辣，骨香肉q，食后齿唇留香，深受食客们的美评！
当然，洪濑还有诸多传统美食如：烧肉棕、乌龟籽、九层粿、碗糕、发包、芋丸、鸡卷等等。时逢春节，若有老兄老弟居此，顺便拜访，既可游山玩水品尝美食，又可拜年叙旧，称兄道弟，何乐而不为呢？
泉州旅游，都知道有清源山、开元寺等署名景区景点。走完大景点，为改变一下视觉疲劳，不妨走走小景点。这里，介绍一下我的故乡——南安泉永线旅游。
1。石亭寺
车从清源山风景区一路下来，走闽台缘博物馆上泉永公路，不多会就到南安丰洲镇。在清源山与九日山之间，有一古寺——石亭寺！上有一古石亭，名不老亭，始建于明正德元年（公元1506年）。
传说女娲娘娘补天时，落下一石子，幻成盛开的莲花峰；也有人说，那是观音菩萨点化的莲花石。故此，一座古石亭，二个莲花传说，造就莲花峰石亭寺的美称。登上莲花峰，东南是泉州高楼玉树；西北是晋水流光丽影！在莲花峰石壁上，有“不染心”、“此石非顽石”、“岩缝茶香”等残碑石刻！而不老亭观音神龛柱上，有弘一法师的楹联。
2。九日山
下石亭寺，继续往泉永公路行驶，在丰洲路段，署名风景区——九日山风景区就在公路右边。而左边，是晋江流域金鸡河段的新、旧拦河闸。车近景区，九日山山门上有联云：金鸡唱日；紫帽腾云！由山门而进，就是署名的九日山风景区了！
作为海丝起点，九日山风景区最署名的景点是满山摩的崖石刻。1991年2月16日“海上丝绸之路国际考察队”到此考察，留下一块摩崖石刻，上有各国考察队员的签名。摩文写道：“在九日山最后一次祈风仪典之后七百余年，我们来自非洲、美洲、亚洲和欧洲的‘联合国教科文组织’的‘海上丝绸之路’国际考察队员，特留下这块象征友谊与对话的石刻。——海上丝绸之路国际考察队。”
在九日山，现存摩崖石刻有七十五方，其中十三方有关海外交通史及祈风石刻，四方在东峰，九方在西峰，记载着历朝官员们为海内外商客祈风的盛典。
自宋、元、明、清以来，各代名人题写的碑文游记中，以宋代摩崖石刻居多。南朝期间，印度高僧拘那罗陀于此译经，泛海回国。唐时，诗人秦系、名相姜公辅、学士韩偓相继栖隐其间。宋朱熹、蔡襄、苏绅等，皆到此游历，留下诸多传说和笔墨。元代契玉立；明代邱凌霄、丁一中、郝中等，都于此留下笔墨！最大的“九日山”三个大字为清代马负所书。
太康九年（公元288年）所建的“延福寺”（现为翻建），为中国最早的海神寺，北宋乾德三年（公元965年）陈洪进所倡刻的“石佛岩”亦为国内首创！九日山“山小名气大”到此一游，不但领略晋江两岸风光，还能解读历史文化，浏览诗文，品读经义！宋人衣冠南渡时，每逢重九必到此登高望远，思念故乡。
3。清水岩
车离开九日山，继续往前行驶，到南安洪濑镇。由洪濑车站一条乡路向右拐入，顺清水岩的标识深入，十多分钟就可以到达清水岩。
据说，清水法师原生于永春，后云游南安清水岩修炼，再后来到安溪清水岩定居，故南安清水岩比安溪清水岩还早些年头，于宋庆历年间（公元1041－1048年）修建。唐时，清水岩名“东林寺”因几度兴废，目前大部分殿宇都是民间捐资修建的，唯一一座民国时期重修于原址的旧庙，隐匿于新建的大雄宝殿之后。
这座旧式禅院，还保留着宋代时期的部分文物，如古拜石和圆石珠。绕过后门是旧庙后山，庙墙与后山几米相隔，有两处古井，人名“龙虾泉”唐代建寺时，此处为住寺僧人饮水之源，不管天气多么干旱，井水都不会干涸。因左右两边各一圆井，二井之间又有一山石形如虾头，故称“龙虾眼”“龙虾眼”除作僧人饮用水之用外，凡过往香客诚拜，都将此水用器皿带些回家，据说喝了此水，能祛邪避灾。旧山房后的房顶，一年四季不沾落叶，可见其清灵气显。
立于清水岩广场前方，可以鸟瞰整个洪濑镇景区，风景非常秀美。对面是著名的杨眉山，山腰处有南安雪峰寺。两山两寺对望洪濑，中间是东溪之水流汇晋江涌向东海，更彰显古老名镇之钟灵毓秀。
4。灵应寺
离开清水岩，车由洪濑往洪六公路方向行驶，取向南安洪梅乡灵应寺。自古以来，闽南盛传“仙公梦、灵应签”闽南人早年飘洋过海，处外谋生，视故乡为风水圣地，逢年过节，不忘到此灵山圣地，拜佛求签，以求年年发达。
灵应寺的立足点，在南安市玳瑁山。其东朝仙公山双髻寺，西背杨眉山雪峰寺，三寺一线拉开，传承佛家千年灯火。而这三座古寺，都留有弘一法师的仙足，更是极富纪念意义的佛教胜地。灵应寺还是省级森林公园，国家3a旅游风景区。灵应寺有三奇：千年杜杉、坐化茄藤、倒抛竹。在灵应寺山顶上，这里的侨民建造了一座25。7米，全国第二高度的滴水观音。而灵应寺所供奉的，是一位悲苦成佛的小牧童，姓李名文愈，称灵应祖师。
所以，我们对灵应寺的情感，不只是对佛教的情感；也不只是对风景名胜的情感；更不只是对千年杜杉的情感。传说中那命运悲苦的神童，以及伴他坐化的茄藤，还有那插入黄土地又长出强根的牧牛竹，都体现出强烈的民族乡土气息。
它的底蕴，是民族文化的底蕴。在古老的故事里，谁不记得童年放牛牧羊砍柴读书日子？那些漂洋过海在异域奔波的华人，谁不会想念故乡思念童年那含辛茹苦的过往？
5。雪峰寺
游完灵应寺，车由洪六路往回走，我们又回到洪濑镇。路经洪濑大桥，往南安溪美方向行进。到雪峰农场处有一条公路直通雪峰寺，雪峰寺位于南安康美镇杨眉山。
雪峰寺始建于唐朝，史载为唐代高僧义存大师得道后，在此山修造“父母坟”因有白马引路，故称“白马坟”后天赐和尚重修庵堂，经数代修建终成规模，为有别闽侯雪峰寺，人称小雪峰。义存大师是南安杨梅山下湖尾村人，12岁出家，后云游苦修，终成一代高僧，唐僖宗赐号“真觉大师”建寺闽侯雪峰寺，后王审知入闽为王，聘为国师，盛极一时。
小雪峰寺在禅宗有很大影响，被誉为闽南名刹。上世纪三十年代，曾是福建省佛教会的会址。南洋海外不少名僧、住持，都门出该寺。近代，佛教三大法师弘一、太虚、芝峰曾会集该寺，留有不少诗文墨宝。中国佛教协会会长赵朴初先生也曾光临雪峰寺，笔题山门，并在“晚晴亭”上，留有一联：“千古江山留胜迹，一林风月伴高僧”
6凤山寺
离开雪峰寺，继续往泉永公路上行，到南安诗山地境，还有一座千年古寺——凤山寺。凤山寺供奉郭圣王，位于南安诗山镇西北角凤山麓，建于五代后晋天福初年（公元936－947年）。其寺规模不小，远近闻名，是当地人十分信奉的寺庙之一。
凤山寺历经沧桑岁月多次修葺，庙门有明代举人颜廷渠所题寺匾“凤山览胜”南安附近的信徒们有到凤山寺诚拜的，往往牵上一头羊，以示敬意。故南安一带附近所谓的“圣公羊”因此闻名。
7。土特产及风味小吃
自古，南安丰州、洪濑是泉州市与南安诗山、金淘、码头，及永春、德化、大田的中转站。自古以来就是历史名镇，经济相对发达，这里向大家推荐：石亭绿茶和洪濑鸡爪。
石亭寺不但是泉人晋文化遗址，在石亭寺周围，有一道名茶名叫“石亭绿”在闽南，茶以乌龙为主，如安溪铁观音、永春佛手等。但在石亭寺周围，却盛产绿毛茶！石亭绿毛茶有“三绿”、“三香”之誉，其历史已愈千年。相传道光年间“石亭绿”茶曾被选送宫庭征为御用。故此，被乡人称之为“御茶”！
而在洪濑，品尝一下特色名小吃“洪濑鸡爪”可为旅行增加不少风味。洪濑鸡爪荣获“泉州名小吃”、“中华名小吃”等称号，肉质饱满、颜色鲜艳，口感弹性极好。入口嫩中带脆，香中有辣，骨香肉q，食后齿唇留香，深受食客们的美评！
当然，洪濑还有诸多传统美食如：烧肉棕、乌龟籽、九层粿、碗糕、发包、芋丸、鸡卷等等。时逢春节，若有老兄老弟居此，顺便拜访，既可游山玩水品尝美食，又可拜年叙旧，称兄道弟，何乐而不为呢？