上观音山看华鼎岩，确实威严气派、庄重无比。山门所对之处，是一片群山峻岭。恰好雨过天晴，云雾在山间随意缠绕。很低很近，很洁白。
整个山门都用花岗岩青、白石雕刻而成，门前是一对青石狮子。顺五级台阶而上，正对面是天王殿，殿埕前立有一尊齐天大圣。单腿屈立，左手紧握金箍棒，右手搭遮阳棚，望向前方。其打扮是水帘洞受封齐天大圣的样子，而非行者模样。
故有些奇怪，为何让小说故事里的孙猴子，立于观音庙前，这似乎和咸丰酒店、孔乙己、阿q一般，把人们耳熟能详的故事人物，搬放到现实中来。
靠山门两侧，各建有一塔一象，左右对称。大殿之前，共有六个狮子麒麟，神态各异，威风凛凛。再往后边是天王殿，廊前立有六根盘龙巨柱，一律青石雕刻。天王殿两侧，各设有一亭，亭内立有一块石碑，碑上刻有文字，记叙天王殿的重建轶事。
入得殿门，便是庙堂。前面坐着弥勒，后面立着韦陀。再往后走，则是观音大殿，供奉着救苦救难、大慈大悲的观世音菩萨，文殊、普贤及壁画十八罗汉。
转过右侧门往后山行走，可见一尊卧佛。据说，倡建此寺的郭赞良先生曾夜梦金佛侧卧，故而在后山右侧的石窟中，金装此佛。
一行人继续往后山行走，偶一回头，华鼎岩整个背景尽收眼底。后来，我们遇上一位老者，问起观音山华鼎岩的历史和渊源，他向我们娓娓道来。
原来，早在明嘉靖年间，山城村十一世祖石山公曾到厦门，每日挑着担子走街串巷，做起货郎生意。因为人乖巧，年轻帅气，经常出入于南普陀寺，或到庙门讨口水喝，或顺手捐上几个香油钱。故此，寺里的大小僧尼，都非常喜欢他。
也是姻缘注定，南普陀寺里有一黄氏尼姑，见石山公为人诚恳，纯朴厚道，遂心生爱慕，常找石山公买些日常小物件，也顺便聊聊家常。正是青春年华时候，一来二往，彼此间就有了爱慕之心。两人相爱的事让住持看在眼里，喜在心里，她可不是法海，有心要成全他们，遂一语道破，禀明了佛主，让黄氏还俗嫁人！
明嘉靖乙酉年农历二月十五日，石山公雇了一顶花轿，经过三天的翻山越岭，将黄氏从厦门抬回南安蓬华的山城村。黄氏父母因怜惜女儿，将自家供奉的一尊观音木像，作为陪嫁，随轿子一路抬回山城村。此时，恰逢农历二月十九日观音菩萨诞辰，村民们便将那尊观音迎到祖祠，在大厅堂上供奉，并第一次举行简单的庆典仪式。
自此，山城村的观音寺香火鼎盛，人丁兴旺。后来，黄氏为郭家传下大有、有政、有毅、有敷、有分五房男丁。之后，郭氏家族不断壮大，近五百年间，人口猛增至数万，分布于蓬岛、山城二村，及旅居台、港、澳和东南亚各国。
听老人讲完故事，方才理悟人神原本一家。原来，菩萨是经过多少代人的虔诚，才换来的信仰。数百年来，山城村的观音文化得以弘扬和关注，并形成独特的宗教文化。
只是文革年间，因破四旧，祖祠堂的佛事用品、字匾、壁龛、牌位、族谱均被破坏或烧毁。祠堂也因年久失修，破烂不堪，观音山的小庙也让人推倒。万幸的是，从黄氏家中陪嫁而来的观音塑像，让村民们秘密收藏，保存至今。
1981年，郭氏祖祠得以重建。2001年7月，旅居海外的郭赞良先生在外崛下锣坪山头倡建了观音寺——就是我们今天所见的“华鼎岩”目前，华鼎岩总建筑面积达2000多平方米，主体建筑面积600多平方米，规模宏大、构造新颖。
寺内，有许多奇花异木，郁郁葱葱，让人赏心阅目。近午的阳光照耀在雨后的绿叶上，更显得苍翠嫩绿，油光发亮。
整个山门都用花岗岩青、白石雕刻而成，门前是一对青石狮子。顺五级台阶而上，正对面是天王殿，殿埕前立有一尊齐天大圣。单腿屈立，左手紧握金箍棒，右手搭遮阳棚，望向前方。其打扮是水帘洞受封齐天大圣的样子，而非行者模样。
故有些奇怪，为何让小说故事里的孙猴子，立于观音庙前，这似乎和咸丰酒店、孔乙己、阿q一般，把人们耳熟能详的故事人物，搬放到现实中来。
靠山门两侧，各建有一塔一象，左右对称。大殿之前，共有六个狮子麒麟，神态各异，威风凛凛。再往后边是天王殿，廊前立有六根盘龙巨柱，一律青石雕刻。天王殿两侧，各设有一亭，亭内立有一块石碑，碑上刻有文字，记叙天王殿的重建轶事。
入得殿门，便是庙堂。前面坐着弥勒，后面立着韦陀。再往后走，则是观音大殿，供奉着救苦救难、大慈大悲的观世音菩萨，文殊、普贤及壁画十八罗汉。
转过右侧门往后山行走，可见一尊卧佛。据说，倡建此寺的郭赞良先生曾夜梦金佛侧卧，故而在后山右侧的石窟中，金装此佛。
一行人继续往后山行走，偶一回头，华鼎岩整个背景尽收眼底。后来，我们遇上一位老者，问起观音山华鼎岩的历史和渊源，他向我们娓娓道来。
原来，早在明嘉靖年间，山城村十一世祖石山公曾到厦门，每日挑着担子走街串巷，做起货郎生意。因为人乖巧，年轻帅气，经常出入于南普陀寺，或到庙门讨口水喝，或顺手捐上几个香油钱。故此，寺里的大小僧尼，都非常喜欢他。
也是姻缘注定，南普陀寺里有一黄氏尼姑，见石山公为人诚恳，纯朴厚道，遂心生爱慕，常找石山公买些日常小物件，也顺便聊聊家常。正是青春年华时候，一来二往，彼此间就有了爱慕之心。两人相爱的事让住持看在眼里，喜在心里，她可不是法海，有心要成全他们，遂一语道破，禀明了佛主，让黄氏还俗嫁人！
明嘉靖乙酉年农历二月十五日，石山公雇了一顶花轿，经过三天的翻山越岭，将黄氏从厦门抬回南安蓬华的山城村。黄氏父母因怜惜女儿，将自家供奉的一尊观音木像，作为陪嫁，随轿子一路抬回山城村。此时，恰逢农历二月十九日观音菩萨诞辰，村民们便将那尊观音迎到祖祠，在大厅堂上供奉，并第一次举行简单的庆典仪式。
自此，山城村的观音寺香火鼎盛，人丁兴旺。后来，黄氏为郭家传下大有、有政、有毅、有敷、有分五房男丁。之后，郭氏家族不断壮大，近五百年间，人口猛增至数万，分布于蓬岛、山城二村，及旅居台、港、澳和东南亚各国。
听老人讲完故事，方才理悟人神原本一家。原来，菩萨是经过多少代人的虔诚，才换来的信仰。数百年来，山城村的观音文化得以弘扬和关注，并形成独特的宗教文化。
只是文革年间，因破四旧，祖祠堂的佛事用品、字匾、壁龛、牌位、族谱均被破坏或烧毁。祠堂也因年久失修，破烂不堪，观音山的小庙也让人推倒。万幸的是，从黄氏家中陪嫁而来的观音塑像，让村民们秘密收藏，保存至今。
1981年，郭氏祖祠得以重建。2001年7月，旅居海外的郭赞良先生在外崛下锣坪山头倡建了观音寺——就是我们今天所见的“华鼎岩”目前，华鼎岩总建筑面积达2000多平方米，主体建筑面积600多平方米，规模宏大、构造新颖。
寺内，有许多奇花异木，郁郁葱葱，让人赏心阅目。近午的阳光照耀在雨后的绿叶上，更显得苍翠嫩绿，油光发亮。