他用手接触怪物后，立刻唤来信息流，这回终于显露出不少内容，但包含的信息却细思极恐。
【佛尸】
【由弥勒皮囊经凝聚而成，食用会导致皮肤出现异化；受戒千日，终有成佛之时。】
任青嘴里自语道：“到底牵扯哪尊神佛，弥勒？慈氏？”
“妈的不会是祂吧……”
湘乡没有佛门寺庙，靖州同样没有，但靖州可能因为临近慈氏的关系，所以流传着神佛的故事。
甚至很多佛门节日，堂而皇之的伪装成了道教节日，靖州人照样每年会按时举办。
任青知晓佛门术法的诡异，刻意恶补了这方面的知识，特别是几位耳熟能详的佛陀。
“弥勒”大多是指弥勒佛，但要加上慈氏两字，那恐怕就只有“大慈弥勒菩萨”。
民间也有说法，两佛陀其实是一尊。
任青无从验证，毕竟宋宗无当和尚那会儿不过是个沙弥，连经文都没有翻过几本。
对大慈弥勒菩萨的记载有限，总结下来便是。
“先佛入灭，生于兜率天内院。”
“彼经四千岁，下生人间，于华林园龙华树下成正觉，初过去之弥勒，值佛而修得慈心三昧，故称为慈氏。”
据说佛门的菩萨足足几十上百位，可要从中选出八位，那必定会有大慈弥勒菩萨的身影。
任青哪知道慈氏竟然与菩萨果的存在有关。
就用宋宗无举例，他当时快被掌握的不动经折磨身死。
要不是无名僧创出的修罗法能够勉强压制佛门术法，可能早就化为百佛图的一员。
但哪怕如此，宋宗无背后的百佛图实则也就九十七尊，代表着历代被坐鹿罗汉吞噬的修行者。
以大慈弥勒菩萨的恐怖程度，百佛图至少要七八百尊，距离千佛图的如来果也差不了多远。
任青脸色阴晴不定，当场就想要跑路了。
但想想佛门比起天魔、血月要温和无数倍，主要以皈依为主，顿时他又冷静了下来。
“不对劲，很不对劲。”
按照宋宗无的说法，修炼不动经的条件极为苛刻，不是所有僧人都能成为佛子的。
大慈弥勒菩萨的传承只会更严格才对，那为何无底深渊里有数万莫名死状的尸体？
任青看向那三具佛尸，然后将鬼影化为刀刃，把血肉塑像一点点剥离其身躯。
佛尸剧烈晃动起来，随着血肉塑像被切下，腐臭味愈演愈烈，很快就不再动弹。
任青再用信息流查看，结果又变回了寻常尸体。
血肉塑像也开始萎缩，低声呢喃化作尖锐嘶吼，仿佛身魂被架在火焰上痛苦炙烤。
片刻后，血肉塑像化为一片指甲大小的人皮。
任青捡起人皮打量起来，可能在尸体扒皮时，遗留了些许，最后长成血肉塑像。
【佛皮】
【由弥勒皮囊经凝聚而成，食用会导致皮肤出现异化；受戒千日，终有成佛之时。】
“罪魁祸首是一片人皮？”
“尸体生前到底发生了什么？”
“如果尸体保留有完整的皮囊，那会形成怎样的怪物？”
任青心里满是疑惑，慈氏的情况绝非正常，那里的佛门传承说不定出了某种问题。
也可能是大慈弥勒菩萨的佛子搞出来的。
他沉思良久还是打算前往慈氏，毕竟别的地区也不一定安全，至少自己了解佛门。
佛门术法达到圆满的程度不难，但圆满就相当于尽头，自身一切都将归于百佛图。
甭管修成正果以后，佛子化身佛陀有多强大。
不过百年，就会成为背后佛图中的一员，遭受永世禁锢之苦，千万年不得超生。
任青知道陈长生几百年前来无底洞就是这般光景，说明不是大慈弥勒菩萨的佛子修成正果导致的异样，缘由持续已久。
在他看来，要是自己修炼佛门术法，哪怕可以活过十世，都得经受不住陷入疯癫。
任青长长的深吸口气，控制着鬼船坚定的驶向慈氏。
同时他开始主动的观察各类佛尸，发现佛尸存活的年岁越长，血肉塑像的体积就越大。
佛尸的行动也愈发敏捷，其余并无特殊。
除去剥皮佛尸，无底深渊还存在一种抽骨佛尸，血肉塑像生长的位置换成了体内。
应该是尸体抽骨时留有骨渣未取出，从而导致化为佛尸。
信息流显示的略有不同。
【佛尸】
【由弥勒白骨经凝聚而成，食用会导致骨骼出现异化；受戒千日，终有成佛之时。】
任青这才确定，弥勒白骨经与弥勒皮囊经都不是真正的佛门术法，可能衍生得来。
他在保证鬼船不暴露的前提下，主动用佛气侵蚀皮肤，借此增强原始胎膜对佛气的抗性。
可能佛气的质量较高，抗性提升的速度并不快。
任青只得水磨功夫，干脆放慢无底深渊的路程，尽量让原始胎膜的佛气抗性达到一定程度，再作前往慈氏的准备。
第三章 长生树下悟机缘
鬼船行驶在无底深渊的漆黑中，剧烈的罡风迎面吹来，但也由于逆风导致速度变得缓慢。
不过这样正合任青的打算，可以有充足的时间打磨身体，提高原始胎膜对佛气的抗性。
其实掌握人皮书后，完全可以把自身皮囊比作一件法器，只是需要长时间的祭炼。
任青盘腿坐在船舱内，佛门梦种变成重瞳镶嵌在眉心，正孜孜不倦的向外涌出佛气。
佛气缠绕浑身，耳边响起念诵经文的呢喃。
任青的皮肤如同活物般蠕动起来，淡淡的白色纹路在皮下若隐若现，使得佛气消耗极快。
他闭目冥想，尽可能让魂魄不受到佛气影响，毕竟佛气的侵蚀非常悄无声息。
梦种蕴含的佛气来源于坐鹿罗汉，要是凡人接触，会抑制不住生出对坐鹿罗汉的崇敬。
可以预见性的是，大慈弥勒菩萨肯定更加恐怖，远远不是坐鹿罗汉能够相提并论的。
任青略显可惜，以佛门梦种的消耗速度来看，佛气最多只能支撑个把月左右，原始胎膜不一定能提升到让他满意的程度。
与他预想中的半年相差不少，但总归是聊胜于无。
随着些许佛气渗入任青的体内，龙脊有些经受不住来自佛气的侵蚀，连忙从脊背钻出。
任青没有理会龙脊，干脆让后者与鬼影一同警戒，免得无底深渊突然出现什么意外。
他试着观想术法，但佛气的侵蚀实属无孔不入，没人能在如此状态中稳住心神。
任青盘腿坐了许久。
他的眉头越皱越紧，既然观想术法不成，便运行起丹田中的幽元，结果同样无法集中注意力。
任青深深的叹了口气，习惯一心多用，现在却只能维持原始胎膜，不由让他浑身难受。
还好长生禁区正处于黑夜，他干脆把主魂意识降临至分魂，确实有段时日未能关注禁区了。
也不知分魂有没有找到小型血月，毕竟那可是牵扯到地仙的法器，价值远远超乎想象。
任青刚来到长生禁区，一睁眼便看到庞大的巨树，身旁还放有王山路姐姐送来的饭菜。
枝干直冲天际，如果他猜的没错，陈长生前往外界就是倚仗着这棵看似寻常的巨树。
此树按照信息流的显示，名为“长生树”。
【长生树】
【由往生术凝聚而成，据有容纳死者记忆、吸收外泄生机、孕育分魂、释放气息的能力。】
长生树显示的内容比此前多了“释放气息”，说明小型血月必定融合在树干内。
任青消化完分魂的记忆，发现长生禁区近日较为平静，更没有关于小型血月的线索。
他主要是想利用小型血月释放气息的特点，将幽元遍布城镇，增强禁卒堂的自保能力。
否则以目前禁卒堂的实力，禁卒法最多只能发挥十之三四，根本无法面对太强的长生种。
任青站起身子环顾四周。
虽然已经到夜晚，但附近依旧是灯火通明。
未安镇、三湘城、鹤山镇、安南镇，四座城镇围着长生树形成一个大圈，街道上人声鼎沸。
两股势力看似和谐，实则关系依旧存在着隔阂。
这是无法规避掉的问题，毕竟他们相互都拥有不俗的实力，自然免不了有所忌惮。
唯有遭遇共同的威胁后，两股势力才会真正的接纳，任青似乎只能等长生种的袭击。
任青远望忙碌的湘乡三城，阴差境正指挥着禁卒构建一层层防护，城墙逐渐被加厚。
同时半尸境以下的禁卒已经陆续开始接触体武。
半尸境禁卒的修为身处于长生禁区后，几乎和武馆中的寻常武者差不多战力了。
任青随即转头走向长生树，打算继续找寻小型血月。
他这回换了个方法，直接用鬼影夹带着主魂意识，钻进长生树的树干内，一寸寸的搜索。
任青表情微变，果不其然察觉到异样。
【佛尸】
【由弥勒皮囊经凝聚而成，食用会导致皮肤出现异化；受戒千日，终有成佛之时。】
任青嘴里自语道：“到底牵扯哪尊神佛，弥勒？慈氏？”
“妈的不会是祂吧……”
湘乡没有佛门寺庙，靖州同样没有，但靖州可能因为临近慈氏的关系，所以流传着神佛的故事。
甚至很多佛门节日，堂而皇之的伪装成了道教节日，靖州人照样每年会按时举办。
任青知晓佛门术法的诡异，刻意恶补了这方面的知识，特别是几位耳熟能详的佛陀。
“弥勒”大多是指弥勒佛，但要加上慈氏两字，那恐怕就只有“大慈弥勒菩萨”。
民间也有说法，两佛陀其实是一尊。
任青无从验证，毕竟宋宗无当和尚那会儿不过是个沙弥，连经文都没有翻过几本。
对大慈弥勒菩萨的记载有限，总结下来便是。
“先佛入灭，生于兜率天内院。”
“彼经四千岁，下生人间，于华林园龙华树下成正觉，初过去之弥勒，值佛而修得慈心三昧，故称为慈氏。”
据说佛门的菩萨足足几十上百位，可要从中选出八位，那必定会有大慈弥勒菩萨的身影。
任青哪知道慈氏竟然与菩萨果的存在有关。
就用宋宗无举例，他当时快被掌握的不动经折磨身死。
要不是无名僧创出的修罗法能够勉强压制佛门术法，可能早就化为百佛图的一员。
但哪怕如此，宋宗无背后的百佛图实则也就九十七尊，代表着历代被坐鹿罗汉吞噬的修行者。
以大慈弥勒菩萨的恐怖程度，百佛图至少要七八百尊，距离千佛图的如来果也差不了多远。
任青脸色阴晴不定，当场就想要跑路了。
但想想佛门比起天魔、血月要温和无数倍，主要以皈依为主，顿时他又冷静了下来。
“不对劲，很不对劲。”
按照宋宗无的说法，修炼不动经的条件极为苛刻，不是所有僧人都能成为佛子的。
大慈弥勒菩萨的传承只会更严格才对，那为何无底深渊里有数万莫名死状的尸体？
任青看向那三具佛尸，然后将鬼影化为刀刃，把血肉塑像一点点剥离其身躯。
佛尸剧烈晃动起来，随着血肉塑像被切下，腐臭味愈演愈烈，很快就不再动弹。
任青再用信息流查看，结果又变回了寻常尸体。
血肉塑像也开始萎缩，低声呢喃化作尖锐嘶吼，仿佛身魂被架在火焰上痛苦炙烤。
片刻后，血肉塑像化为一片指甲大小的人皮。
任青捡起人皮打量起来，可能在尸体扒皮时，遗留了些许，最后长成血肉塑像。
【佛皮】
【由弥勒皮囊经凝聚而成，食用会导致皮肤出现异化；受戒千日，终有成佛之时。】
“罪魁祸首是一片人皮？”
“尸体生前到底发生了什么？”
“如果尸体保留有完整的皮囊，那会形成怎样的怪物？”
任青心里满是疑惑，慈氏的情况绝非正常，那里的佛门传承说不定出了某种问题。
也可能是大慈弥勒菩萨的佛子搞出来的。
他沉思良久还是打算前往慈氏，毕竟别的地区也不一定安全，至少自己了解佛门。
佛门术法达到圆满的程度不难，但圆满就相当于尽头，自身一切都将归于百佛图。
甭管修成正果以后，佛子化身佛陀有多强大。
不过百年，就会成为背后佛图中的一员，遭受永世禁锢之苦，千万年不得超生。
任青知道陈长生几百年前来无底洞就是这般光景，说明不是大慈弥勒菩萨的佛子修成正果导致的异样，缘由持续已久。
在他看来，要是自己修炼佛门术法，哪怕可以活过十世，都得经受不住陷入疯癫。
任青长长的深吸口气，控制着鬼船坚定的驶向慈氏。
同时他开始主动的观察各类佛尸，发现佛尸存活的年岁越长，血肉塑像的体积就越大。
佛尸的行动也愈发敏捷，其余并无特殊。
除去剥皮佛尸，无底深渊还存在一种抽骨佛尸，血肉塑像生长的位置换成了体内。
应该是尸体抽骨时留有骨渣未取出，从而导致化为佛尸。
信息流显示的略有不同。
【佛尸】
【由弥勒白骨经凝聚而成，食用会导致骨骼出现异化；受戒千日，终有成佛之时。】
任青这才确定，弥勒白骨经与弥勒皮囊经都不是真正的佛门术法，可能衍生得来。
他在保证鬼船不暴露的前提下，主动用佛气侵蚀皮肤，借此增强原始胎膜对佛气的抗性。
可能佛气的质量较高，抗性提升的速度并不快。
任青只得水磨功夫，干脆放慢无底深渊的路程，尽量让原始胎膜的佛气抗性达到一定程度，再作前往慈氏的准备。
第三章 长生树下悟机缘
鬼船行驶在无底深渊的漆黑中，剧烈的罡风迎面吹来，但也由于逆风导致速度变得缓慢。
不过这样正合任青的打算，可以有充足的时间打磨身体，提高原始胎膜对佛气的抗性。
其实掌握人皮书后，完全可以把自身皮囊比作一件法器，只是需要长时间的祭炼。
任青盘腿坐在船舱内，佛门梦种变成重瞳镶嵌在眉心，正孜孜不倦的向外涌出佛气。
佛气缠绕浑身，耳边响起念诵经文的呢喃。
任青的皮肤如同活物般蠕动起来，淡淡的白色纹路在皮下若隐若现，使得佛气消耗极快。
他闭目冥想，尽可能让魂魄不受到佛气影响，毕竟佛气的侵蚀非常悄无声息。
梦种蕴含的佛气来源于坐鹿罗汉，要是凡人接触，会抑制不住生出对坐鹿罗汉的崇敬。
可以预见性的是，大慈弥勒菩萨肯定更加恐怖，远远不是坐鹿罗汉能够相提并论的。
任青略显可惜，以佛门梦种的消耗速度来看，佛气最多只能支撑个把月左右，原始胎膜不一定能提升到让他满意的程度。
与他预想中的半年相差不少，但总归是聊胜于无。
随着些许佛气渗入任青的体内，龙脊有些经受不住来自佛气的侵蚀，连忙从脊背钻出。
任青没有理会龙脊，干脆让后者与鬼影一同警戒，免得无底深渊突然出现什么意外。
他试着观想术法，但佛气的侵蚀实属无孔不入，没人能在如此状态中稳住心神。
任青盘腿坐了许久。
他的眉头越皱越紧，既然观想术法不成，便运行起丹田中的幽元，结果同样无法集中注意力。
任青深深的叹了口气，习惯一心多用，现在却只能维持原始胎膜，不由让他浑身难受。
还好长生禁区正处于黑夜，他干脆把主魂意识降临至分魂，确实有段时日未能关注禁区了。
也不知分魂有没有找到小型血月，毕竟那可是牵扯到地仙的法器，价值远远超乎想象。
任青刚来到长生禁区，一睁眼便看到庞大的巨树，身旁还放有王山路姐姐送来的饭菜。
枝干直冲天际，如果他猜的没错，陈长生前往外界就是倚仗着这棵看似寻常的巨树。
此树按照信息流的显示，名为“长生树”。
【长生树】
【由往生术凝聚而成，据有容纳死者记忆、吸收外泄生机、孕育分魂、释放气息的能力。】
长生树显示的内容比此前多了“释放气息”，说明小型血月必定融合在树干内。
任青消化完分魂的记忆，发现长生禁区近日较为平静，更没有关于小型血月的线索。
他主要是想利用小型血月释放气息的特点，将幽元遍布城镇，增强禁卒堂的自保能力。
否则以目前禁卒堂的实力，禁卒法最多只能发挥十之三四，根本无法面对太强的长生种。
任青站起身子环顾四周。
虽然已经到夜晚，但附近依旧是灯火通明。
未安镇、三湘城、鹤山镇、安南镇，四座城镇围着长生树形成一个大圈，街道上人声鼎沸。
两股势力看似和谐，实则关系依旧存在着隔阂。
这是无法规避掉的问题，毕竟他们相互都拥有不俗的实力，自然免不了有所忌惮。
唯有遭遇共同的威胁后，两股势力才会真正的接纳，任青似乎只能等长生种的袭击。
任青远望忙碌的湘乡三城，阴差境正指挥着禁卒构建一层层防护，城墙逐渐被加厚。
同时半尸境以下的禁卒已经陆续开始接触体武。
半尸境禁卒的修为身处于长生禁区后，几乎和武馆中的寻常武者差不多战力了。
任青随即转头走向长生树，打算继续找寻小型血月。
他这回换了个方法，直接用鬼影夹带着主魂意识，钻进长生树的树干内，一寸寸的搜索。
任青表情微变，果不其然察觉到异样。