可纣王并没有对此谨慎处理，反而更进一步，让朝中公卿与贵族一同下到乡野间，协助农人种田。
这条以公议才逼得群臣同意的政令，如今得到了证实，就是崇侯虎之前所想的几层。
从意义上来说，能让公卿贵族有同理之心，让他们了解到百姓之苦。
从实用性上来说，借用公卿的智慧、贵族的财力，发明推广新农具，顺便压榨姬昌的剩余价值，为百姓谋福祉。
乍一看，纣王什么都没有得到，甚至还白白让最擅长农事的姬昌赚了大量名声，甚至会让西岐流民也思慕姬昌以往的恩德。
实际上呢？
朝中公卿得到了锻炼成长，天下百姓有了新农具能够吃饱喝足。
虽然这些都是隐性的，但还有一个最关键的地方——被纣王连番逼迫的贵族！
想到这里，崇侯虎豁然开朗。
最让人担忧的，不就是贵族利益被连续侵犯，他们心生不满而危及大商统治，败坏纣王名声吗？
可现在，纣王做出了补偿。
新农具谁来生产？谁来推广？
是转型商队走南闯北有工坊的贵族！
而且这还解决了女子在春夏之际没有织毛衣收入的问题，她们可以继续受贵族雇佣在工坊中制造农具，持续获得收入！
其次，还有更为直接的利益——贵族的土地增产了！
田赋？什么田赋？
朝廷按丁口收取了田赋，只能留下五成粮食，他们怨声道载，大有不满。
现在土地增产，直接变成了十五成粮食，还埋怨谁去啊！
崇侯虎也终于明白了，纣王为什么连续做了好几次乾纲独断。
确实是没有什么收益，但不亏就是赚，甚至贵族们还可能因为被打了一棒子后又尝到了甜头，而更加心悦臣服。
这可比直接给好处拉拢有用得多。
泥土的芬芳下，崇侯虎瞬间感觉读懂了一切，妙啊！
难怪纣王在群臣们劝谏阻止的时候不怒反笑，因为这一收一放，一松一压，正是为君之道，帝王心术啊！
要是群臣们都懂了，反倒让纣王忌惮！
崇侯虎暗自谋划着，他得做点什么，将纣王的用意告知他人，省得又有某些愚笨的贵族连这些都读不懂，硬要与纣王为敌。
第418章 文王推车八百次
姬昌如往常一样在薪草上醒来，尝几口苦胆，又在羑里中走了几圈，锻炼身体，便乘驾往田里去。
“买三份报纸送无心菜咯！”
街上熙熙攘攘，充斥着叫卖声。
刚有丰收的苗头，菜价就跌了，甚至成了报纸的附赠品。
姬昌不以为然，哪有傻子会买三份一样的报纸？买回去收藏吗？
“谁为仁义之君？三皇时期选神农，五帝时期选尧舜，当世人们都选他！”
嗯？仁义之君？
姬昌自我感觉良好，他就是仁义之君啊！
即使是在朝歌，也不可能有人说纣王仁义，那不是捏着鼻子哄眼睛吗？
一个严厉律法，发明出公开凌迟的君王，是仁义之君？
一个抄了好几家贵族，屡遭叛乱的君王，是仁义之君？
一个传播小刘备，画春宫图的君王，是仁义之君？
纣王任用奴隶，对奴隶倒是有些仁义，可惜对奴隶的仁义不算仁义。
这样一看，这天地下最仁义的君主，就是自己啊！
毕竟对贵族的仁义的才是仁义，至于对百姓的仁义，姬昌觉得自己也比纣王强出一筹。
“本侯要报纸。”
“三份起卖，送捆无心菜。”
姬昌：“……”
他沉默良久，终于还是买下了三份报纸，反正是夸赞自己的，买来收藏也不错。
“诶，等等……”老妇抽出三份报纸，刚递出，又拿了回来。
她偷偷摸摸从其中一份中抽出几张小页。
姬昌瞥见上面的图画，顿时脸黑。
春宫，画上的主角是个华服老汉，老汉身前是个长着翅膀叼着鱼的熊妖。
标题是“文王推车八百次”。
他将双手攒紧，又松开，报纸都被捏皱了，姬昌的呼吸才平静下来，缓缓走上了车驾。
人在屋檐下，不得不低头，算了还是看看报纸上对自己的赞美。
这定然是哪个贵族因为纣王强行收取田赋而不满，又因为龙骨水车与曲辕犁而获利，特意刊印用来探探风口的报纸。
姬昌定眼一看，刚刚好转的脸色又黑了。
竟然吹捧纣王？
纣王是仁义之君？
难不成这份报纸，其实是朝廷的？
恶心！
纣王为了操控舆论，防止来自西岐的流民在便利的农具下思念他姬昌的恩德，竟然不择手段，说出这种违心之言！
定要遭天谴！
再一看，作者是傅语。
姬昌对傅语有印象，李靖强行收取田赋时，去的第一家就是傅家，傅语则是第一个被带去刑部挨打的贵族子弟。
姬昌很清楚，傅家虽然认下了田赋，但心中怨念绝对不少，尤其是挨了一顿毒打的傅语。
那么，心怀怨气的傅语又是出于什么目的刊印了这份报纸呢？
难不成是为了捧杀？
让人们觉得纣王是个欺世盗名之辈？
好奇心驱使这姬昌继续往下看。
“陛下为何是仁义之君，我将在这份报纸中一一解释。”
“之前陛下曾下令向贵族收取田赋，又让刑部杖责我等，更是强令我等下到田间劳作，与苦役何异？此等行为，不仅称不上仁义，反而昏庸暴戾，肆意妄为。”
“但是，这只是之前，因为并不知晓陛下用意之深的愚蠢想法。”
“而现在，我等已经彻底明白了陛下的良苦用心，只求为陛下正名，让陛下的仁义之名传遍天下！”
看到这里，姬昌不由得一愣。
这傅语到底在想什么？真的觉得纣王是个仁义之君？
不可能吧，凌迟、抄家之举就在眼前，还能说出这种话？
不过姬昌知道自己久在羑里，趁着公卿下乡的功夫才能出来放放风，了解的都是些零零碎碎的消息，所以，他还是认真地看了下去。
“收取田赋，是陛下为了让我等明白，失去了才会懂得拥有的珍贵。”
“我等贵族，享受着钟鸣鼎食的生活，不知民间之苦，只是付出一些田赋，便怨声道载。”
“陛下所做的一切，都是为了让我等意识到，我们与他人不同，能拥有田产，拥有私田，其本身就是一恩赐。”
“即使收取了田赋，也不会将田地夺走。”
“对此，有些人仍旧嗤之以鼻，觉得太过美化。”
“这其实可以理解。”
“因为陛下实实在在按丁口收取了田赋，影响了我等的利益。”
“可现在看呢？”
“有了各种新式农具，耕种事倍功半，而最先享受到农具便利的，依旧是我等。”
“陛下虽然拿走了一些，但给与的更多。”
“陛下能够兵围身怀反心的诸侯，将暗中密谋的贵族抄家，但对拒绝缴纳田赋的我等，只是用了稍稍过激的手段，始终没有刀兵相向，这就是一种宽容，一种仁义。”
“兴许现在还有很多家主没有看明白，依旧心存疑问，毕竟陛下将一切埋得太深了。”
“陛下在告诉我等，贵族最重要的，是自由，自由经商，自由生产，有着私有可买卖的土地，下乡看到农人的辛苦后，这种感触更甚，我们最珍贵的东西其实并不是田地里种出的粮食，而是田地本身！”
“只要有了新式农具，好好耕种土地，即使有田赋，我等亦可赚取更多，相反，若我等过于执着于那些并不算多的田赋，太在意这些东西，则是因小失大。”
“其实贵族的丁口多，家中直系需要缴纳的田赋多，也是陛下的仁义所在。”
“两个人有着同样大小的土地，到了收成时，一人缴纳较少田赋，一人缴纳更多田赋，乍一看，缴纳更多田赋的人，应该不满。”
“可如果这个人是贵族呢？可动用的资源更多，寻常农人的农具是木质的，贵族的农具是同质，甚至铁制，贵族有着更好的种子，农人则是劣等，贵族有着更多的人手、耕牛打理田地，农人只有一人，甚至无牛，这样一来，即使是同样大小的土地，也必然有着更多的收获。”
“到了那时，农人的田赋占据着收成的十之三四，贵族的田赋虽然多，却只占据着收成的十之二三，那所谓缴纳更多的田赋，还是更多的田赋吗？”
“我想，很多人都并没有深入思考过这个问题。”
“所以，那些人会暗中辱骂陛下，但我想说的是，陛下用意之深，这不过是我的一番揣测，是陛下仁义中微不足道的一小点。”
“总而言之，陛下已经和此前创出商业时一样，给出了一个在缴纳田赋后，收获依旧超过以往的方法，只不过一些人没有意识到而已。”
看到这里，姬昌已经愣住了。
这条以公议才逼得群臣同意的政令，如今得到了证实，就是崇侯虎之前所想的几层。
从意义上来说，能让公卿贵族有同理之心，让他们了解到百姓之苦。
从实用性上来说，借用公卿的智慧、贵族的财力，发明推广新农具，顺便压榨姬昌的剩余价值，为百姓谋福祉。
乍一看，纣王什么都没有得到，甚至还白白让最擅长农事的姬昌赚了大量名声，甚至会让西岐流民也思慕姬昌以往的恩德。
实际上呢？
朝中公卿得到了锻炼成长，天下百姓有了新农具能够吃饱喝足。
虽然这些都是隐性的，但还有一个最关键的地方——被纣王连番逼迫的贵族！
想到这里，崇侯虎豁然开朗。
最让人担忧的，不就是贵族利益被连续侵犯，他们心生不满而危及大商统治，败坏纣王名声吗？
可现在，纣王做出了补偿。
新农具谁来生产？谁来推广？
是转型商队走南闯北有工坊的贵族！
而且这还解决了女子在春夏之际没有织毛衣收入的问题，她们可以继续受贵族雇佣在工坊中制造农具，持续获得收入！
其次，还有更为直接的利益——贵族的土地增产了！
田赋？什么田赋？
朝廷按丁口收取了田赋，只能留下五成粮食，他们怨声道载，大有不满。
现在土地增产，直接变成了十五成粮食，还埋怨谁去啊！
崇侯虎也终于明白了，纣王为什么连续做了好几次乾纲独断。
确实是没有什么收益，但不亏就是赚，甚至贵族们还可能因为被打了一棒子后又尝到了甜头，而更加心悦臣服。
这可比直接给好处拉拢有用得多。
泥土的芬芳下，崇侯虎瞬间感觉读懂了一切，妙啊！
难怪纣王在群臣们劝谏阻止的时候不怒反笑，因为这一收一放，一松一压，正是为君之道，帝王心术啊！
要是群臣们都懂了，反倒让纣王忌惮！
崇侯虎暗自谋划着，他得做点什么，将纣王的用意告知他人，省得又有某些愚笨的贵族连这些都读不懂，硬要与纣王为敌。
第418章 文王推车八百次
姬昌如往常一样在薪草上醒来，尝几口苦胆，又在羑里中走了几圈，锻炼身体，便乘驾往田里去。
“买三份报纸送无心菜咯！”
街上熙熙攘攘，充斥着叫卖声。
刚有丰收的苗头，菜价就跌了，甚至成了报纸的附赠品。
姬昌不以为然，哪有傻子会买三份一样的报纸？买回去收藏吗？
“谁为仁义之君？三皇时期选神农，五帝时期选尧舜，当世人们都选他！”
嗯？仁义之君？
姬昌自我感觉良好，他就是仁义之君啊！
即使是在朝歌，也不可能有人说纣王仁义，那不是捏着鼻子哄眼睛吗？
一个严厉律法，发明出公开凌迟的君王，是仁义之君？
一个抄了好几家贵族，屡遭叛乱的君王，是仁义之君？
一个传播小刘备，画春宫图的君王，是仁义之君？
纣王任用奴隶，对奴隶倒是有些仁义，可惜对奴隶的仁义不算仁义。
这样一看，这天地下最仁义的君主，就是自己啊！
毕竟对贵族的仁义的才是仁义，至于对百姓的仁义，姬昌觉得自己也比纣王强出一筹。
“本侯要报纸。”
“三份起卖，送捆无心菜。”
姬昌：“……”
他沉默良久，终于还是买下了三份报纸，反正是夸赞自己的，买来收藏也不错。
“诶，等等……”老妇抽出三份报纸，刚递出，又拿了回来。
她偷偷摸摸从其中一份中抽出几张小页。
姬昌瞥见上面的图画，顿时脸黑。
春宫，画上的主角是个华服老汉，老汉身前是个长着翅膀叼着鱼的熊妖。
标题是“文王推车八百次”。
他将双手攒紧，又松开，报纸都被捏皱了，姬昌的呼吸才平静下来，缓缓走上了车驾。
人在屋檐下，不得不低头，算了还是看看报纸上对自己的赞美。
这定然是哪个贵族因为纣王强行收取田赋而不满，又因为龙骨水车与曲辕犁而获利，特意刊印用来探探风口的报纸。
姬昌定眼一看，刚刚好转的脸色又黑了。
竟然吹捧纣王？
纣王是仁义之君？
难不成这份报纸，其实是朝廷的？
恶心！
纣王为了操控舆论，防止来自西岐的流民在便利的农具下思念他姬昌的恩德，竟然不择手段，说出这种违心之言！
定要遭天谴！
再一看，作者是傅语。
姬昌对傅语有印象，李靖强行收取田赋时，去的第一家就是傅家，傅语则是第一个被带去刑部挨打的贵族子弟。
姬昌很清楚，傅家虽然认下了田赋，但心中怨念绝对不少，尤其是挨了一顿毒打的傅语。
那么，心怀怨气的傅语又是出于什么目的刊印了这份报纸呢？
难不成是为了捧杀？
让人们觉得纣王是个欺世盗名之辈？
好奇心驱使这姬昌继续往下看。
“陛下为何是仁义之君，我将在这份报纸中一一解释。”
“之前陛下曾下令向贵族收取田赋，又让刑部杖责我等，更是强令我等下到田间劳作，与苦役何异？此等行为，不仅称不上仁义，反而昏庸暴戾，肆意妄为。”
“但是，这只是之前，因为并不知晓陛下用意之深的愚蠢想法。”
“而现在，我等已经彻底明白了陛下的良苦用心，只求为陛下正名，让陛下的仁义之名传遍天下！”
看到这里，姬昌不由得一愣。
这傅语到底在想什么？真的觉得纣王是个仁义之君？
不可能吧，凌迟、抄家之举就在眼前，还能说出这种话？
不过姬昌知道自己久在羑里，趁着公卿下乡的功夫才能出来放放风，了解的都是些零零碎碎的消息，所以，他还是认真地看了下去。
“收取田赋，是陛下为了让我等明白，失去了才会懂得拥有的珍贵。”
“我等贵族，享受着钟鸣鼎食的生活，不知民间之苦，只是付出一些田赋，便怨声道载。”
“陛下所做的一切，都是为了让我等意识到，我们与他人不同，能拥有田产，拥有私田，其本身就是一恩赐。”
“即使收取了田赋，也不会将田地夺走。”
“对此，有些人仍旧嗤之以鼻，觉得太过美化。”
“这其实可以理解。”
“因为陛下实实在在按丁口收取了田赋，影响了我等的利益。”
“可现在看呢？”
“有了各种新式农具，耕种事倍功半，而最先享受到农具便利的，依旧是我等。”
“陛下虽然拿走了一些，但给与的更多。”
“陛下能够兵围身怀反心的诸侯，将暗中密谋的贵族抄家，但对拒绝缴纳田赋的我等，只是用了稍稍过激的手段，始终没有刀兵相向，这就是一种宽容，一种仁义。”
“兴许现在还有很多家主没有看明白，依旧心存疑问，毕竟陛下将一切埋得太深了。”
“陛下在告诉我等，贵族最重要的，是自由，自由经商，自由生产，有着私有可买卖的土地，下乡看到农人的辛苦后，这种感触更甚，我们最珍贵的东西其实并不是田地里种出的粮食，而是田地本身！”
“只要有了新式农具，好好耕种土地，即使有田赋，我等亦可赚取更多，相反，若我等过于执着于那些并不算多的田赋，太在意这些东西，则是因小失大。”
“其实贵族的丁口多，家中直系需要缴纳的田赋多，也是陛下的仁义所在。”
“两个人有着同样大小的土地，到了收成时，一人缴纳较少田赋，一人缴纳更多田赋，乍一看，缴纳更多田赋的人，应该不满。”
“可如果这个人是贵族呢？可动用的资源更多，寻常农人的农具是木质的，贵族的农具是同质，甚至铁制，贵族有着更好的种子，农人则是劣等，贵族有着更多的人手、耕牛打理田地，农人只有一人，甚至无牛，这样一来，即使是同样大小的土地，也必然有着更多的收获。”
“到了那时，农人的田赋占据着收成的十之三四，贵族的田赋虽然多，却只占据着收成的十之二三，那所谓缴纳更多的田赋，还是更多的田赋吗？”
“我想，很多人都并没有深入思考过这个问题。”
“所以，那些人会暗中辱骂陛下，但我想说的是，陛下用意之深，这不过是我的一番揣测，是陛下仁义中微不足道的一小点。”
“总而言之，陛下已经和此前创出商业时一样，给出了一个在缴纳田赋后，收获依旧超过以往的方法，只不过一些人没有意识到而已。”
看到这里，姬昌已经愣住了。