一年后，田老爷子把村里几个即将去学堂授课的孩子叫到了一起，除了文一悟，薛景元和罗家兄妹外，还有三个年龄大一悟他们两三岁的孩子，其中有一个块头较大，呆呆傻傻说话都不太利索的孩子，不过家长为了孩子也让让他跟其他孩子一样成长，还是决定把他送到学堂去，至于学不学得到东西就无所谓了，另外三个中两个是年龄差一岁的兄妹，还有一个就是没事喜欢欺负年龄比他小的胖虎了。
自从田老爷子到松元村这边后，他都会把村里初入学堂的孩子召集起来，帮其用一些禁制护住一些孩子的主要脏腑，虽然小孩子之间的大闹一般不会出现什么下死手的情况，但也怕遇到意外，所以把所有孩子召集后就不着痕迹的帮他们身体都加了一层无形的防护罩。
“一悟和罗家兄妹留下，你们几个先回家吧！今后在学堂遇到什么不懂的问题回村后可以问我。”田老爷子道。
“老爷子，是不是因为我们三个平时表现得比较好，所以有什么好东西要悄悄的给我们？”文一悟道。
“是啊！因为你们三个对佛法都是比较有亲近感的，所以我等会打算跟你们讲讲佛说阿弥陀经！”田老爷子道。
“老爷子，原来是这事啊，还真是把您有心了，我看你也没必要讲了，直接整理成书跟我们一份就好，反正我们现在也不一定学得懂。”文一悟道。
“多文，慈云，你们现在想要听吗？”田老爷子道。
“想！”罗多文和罗慈云异口同声道。
“少数服从多数，那我就讲了，都认真去听了！听不懂没关系，尽可能记住就好！”田老爷子道，田老爷子的目的很明显了，他也知晓文一悟他们懂不了太多，不过他目前要的结果不是让他们懂，而是在他们心里埋下一颗菩提心，日后生活中行住坐卧但凡跟所学功法中内容产生共鸣的事都能让他们认真去思考功法内容的真意。
“讲吧，讲吧，反正这也是最后一次听您老讲了。”文一悟无奈道。
“你小子这是说的什么话？你是觉得是我今后没机会再给你讲了，还是你没机会再听了？”田老爷子道。
“瞧您这话说得？您叫我们的东西其实已经够多了，着今后我们不是得自己去学吗？”文一悟道。
“如是我闻，一时佛在舍卫国祇树给孤独园......”
“老爷子，这如是二字是不是有点多余啊？”文一悟道。
“这可不能乱说，佛说经典没有一字多余！我记得前面回答过你第三要尽心穷理时说了句不知死活，你下去后可有认真思考过其中每一个字？其实这文字本身就蕴藏了极深的奥义，如者不异之义，是者无非之义;以显念佛法门，心不异佛，佛不异心;心佛虽有二名，心佛无非一体，故曰如是，又万法俱寂，一心不乱，为如;是心是佛，是心作佛，为是。”田老爷子道。
“按您老这么说，是不是其中的我字也藏深意啊？”文一悟笑说道。
“一切凡夫，因执四大妄身，以为实我。我执既起，贪嗔痴慢无不从之而生，而我执，乃诸恶根本！何为真我，我又为何？我字所藏深意其实是最难被表述的，毕竟每个人找到真我时的路都不一样，不过真如之性倒大同小异。”田老爷子道。
“我就不再多问了，您老还是接着讲吧！”文一悟道，心想这要是一个字一个字拆开去讲解这要说到什么时候。
“长老舍利弗，摩诃目犍连，摩诃迦叶......并诸菩萨摩诃萨，文殊师利法王子，阿逸多菩萨，乾陀诃提菩萨，常精进菩萨与如是等诸大菩萨。”田老爷子道。
“老先生，这么多菩萨！您跟我们随便讲讲一两个呗？”罗多文道。
“那我就说说后面两个吧！乾陀诃提菩萨常修万行，广度众生，尽未来际，不休不息，我们也常称为不休息菩萨；常精进菩萨，为一众生，经无量劫，随逐不舍，犹不受化，曾无一念弃舍之心......”田老爷子道。
“老爷子，您还真是会挑菩萨说，我们日后会好好修习的。”文一悟道。
“你小子！不论是什么教别，信、愿、行都乃修行之根本资粮！你们现在所学东西并非是我强加给你们，既然想学就要对其有足够的信，至于今后能不能发下什么大愿，依愿而行就不得而知了，但你至少要在信行中去不断的激活那些本有的智慧......”田老爷子道。
“老爷子，您说得真是好，请您接着说吧！”文一悟打断道，直接让田老爷子继续给他们讲经书内容起来，毕竟每次闲扯都感觉是没完没了的。
“......舍利弗，彼土何故名为极乐？其国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐。”田老爷子道。
“老爷子，何为众苦？”罗慈云问道。
“众苦，谓三苦、八苦无量诸苦！三苦皆因有漏之身法，不得长久自在，难免行阴念念迁变流转！这八苦就是生、老、病、死、爱别离、冤憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦，五阴烦恼之火，昼夜炽然，焚烧功德之林，而坏菩提之种，是为八苦！无量诸苦，那是说之不尽！”田老爷子道。
“说不尽那就别说了！您老还是跟我们讲讲何为极乐吧？”文一悟跟在慈云后边随便问了一句，表示他其实也有在认真听的。
“你这问题一看就是没过脑子就问的，或者说这问题有点显得你没脑子！离苦得乐！离众苦即得极乐！出离之前你首先要清楚的认识众苦本质的东西才行。”田老爷子道。
“那本质的东西是什么？”文一悟道。
“你觉得我能一下就让你变得聪明或离苦得乐吗？前面都说过了，需要你们在信行中不断的去激活那些本有的智慧！”田老爷子道。
“哈哈，呵呵.....生前居于胎狱之中，出后难逃樊笼之苦！哪天破樊笼而去不就是离苦得乐吗？”小木屋外突然出来了一个熟悉却又陌生的声音，熟悉是因为这个笑声他们在村里常常会听到，陌生是这声音所说出的这一番话。
“华子哥？你结巴好了？”文一悟吃惊道，并没有因为华子所说那一句话而吃惊，这个华子就是前面所说块头较大，呆呆傻傻说话都不太利索的孩子。
“我......我......也不......”华子道。
“行了，华子哥！我清楚了！为了给我解释瞧把你激动得！这结巴都好了！你过来这边干嘛？是不是虎子哥和村里那帮孩子又欺负你了？”文一悟道。
“没......”华子道。
“没有就好！过来我这边坐着！等会待老爷子讲完后我们就一起去河里摸鱼去！”文一悟道，而后田老爷子也示意古华子进来一起听，因为老爷子很清楚能在如此年纪就语出惊人之辈绝不是俗人。
“不过有时候你所谓的樊笼在别人眼中只不过是胎狱而已！胎外有胎，不破不立，这个破我希望是自然而然的，而并非把他当作牢笼去破，就如小鸡破壳，凤凰涅槃一般，所以说你们今后有所成就时不要安于现状，要懂得日日精进才行！！！”田老爷子道。
“舍利弗!彼佛国土，微风吹动诸宝行树，及宝罗网，出微妙音，譬如百千种乐，同时俱作。闻是音者，自然皆生念佛、念法、念僧之心......五浊恶世，劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊中，得阿耨多罗三藐三菩提，为诸众生说是一切世间难信之法......”田老爷子继续讲佛经。
“这是讲完了吗啊？”文一悟道。
“很多时候有些问题其实需要你自己问自己的？”田老爷子道。
“老先生虽止语，但我觉他老人家的声音依旧围绕在耳旁未散，准确的说应该是这声声佛语依旧已入心时不时就会响起一般！”罗多文道。
“多文，你也别多想了，赶紧回家收拾渔具我们捕鱼去啰！”文一悟道。
“人生五浊恶世，根机浅薄，外境内惑，亦相逼迫。能于此中，立定脚根，不为境缘所惑，而能持戒修福者鲜矣。能于此中，觉悟人生幻化，世相匪坚，修持谛缘诸度，而得三乘道果者，抑又鲜矣。何况于此永断无明，顿证佛果，而得阿耨多罗三藐三菩提，岂非能人之所不能也！望你们日后.......”田老爷子道，不过不待他老人家把话说完，小木屋里的四人就已经走完了。
自从田老爷子到松元村这边后，他都会把村里初入学堂的孩子召集起来，帮其用一些禁制护住一些孩子的主要脏腑，虽然小孩子之间的大闹一般不会出现什么下死手的情况，但也怕遇到意外，所以把所有孩子召集后就不着痕迹的帮他们身体都加了一层无形的防护罩。
“一悟和罗家兄妹留下，你们几个先回家吧！今后在学堂遇到什么不懂的问题回村后可以问我。”田老爷子道。
“老爷子，是不是因为我们三个平时表现得比较好，所以有什么好东西要悄悄的给我们？”文一悟道。
“是啊！因为你们三个对佛法都是比较有亲近感的，所以我等会打算跟你们讲讲佛说阿弥陀经！”田老爷子道。
“老爷子，原来是这事啊，还真是把您有心了，我看你也没必要讲了，直接整理成书跟我们一份就好，反正我们现在也不一定学得懂。”文一悟道。
“多文，慈云，你们现在想要听吗？”田老爷子道。
“想！”罗多文和罗慈云异口同声道。
“少数服从多数，那我就讲了，都认真去听了！听不懂没关系，尽可能记住就好！”田老爷子道，田老爷子的目的很明显了，他也知晓文一悟他们懂不了太多，不过他目前要的结果不是让他们懂，而是在他们心里埋下一颗菩提心，日后生活中行住坐卧但凡跟所学功法中内容产生共鸣的事都能让他们认真去思考功法内容的真意。
“讲吧，讲吧，反正这也是最后一次听您老讲了。”文一悟无奈道。
“你小子这是说的什么话？你是觉得是我今后没机会再给你讲了，还是你没机会再听了？”田老爷子道。
“瞧您这话说得？您叫我们的东西其实已经够多了，着今后我们不是得自己去学吗？”文一悟道。
“如是我闻，一时佛在舍卫国祇树给孤独园......”
“老爷子，这如是二字是不是有点多余啊？”文一悟道。
“这可不能乱说，佛说经典没有一字多余！我记得前面回答过你第三要尽心穷理时说了句不知死活，你下去后可有认真思考过其中每一个字？其实这文字本身就蕴藏了极深的奥义，如者不异之义，是者无非之义;以显念佛法门，心不异佛，佛不异心;心佛虽有二名，心佛无非一体，故曰如是，又万法俱寂，一心不乱，为如;是心是佛，是心作佛，为是。”田老爷子道。
“按您老这么说，是不是其中的我字也藏深意啊？”文一悟笑说道。
“一切凡夫，因执四大妄身，以为实我。我执既起，贪嗔痴慢无不从之而生，而我执，乃诸恶根本！何为真我，我又为何？我字所藏深意其实是最难被表述的，毕竟每个人找到真我时的路都不一样，不过真如之性倒大同小异。”田老爷子道。
“我就不再多问了，您老还是接着讲吧！”文一悟道，心想这要是一个字一个字拆开去讲解这要说到什么时候。
“长老舍利弗，摩诃目犍连，摩诃迦叶......并诸菩萨摩诃萨，文殊师利法王子，阿逸多菩萨，乾陀诃提菩萨，常精进菩萨与如是等诸大菩萨。”田老爷子道。
“老先生，这么多菩萨！您跟我们随便讲讲一两个呗？”罗多文道。
“那我就说说后面两个吧！乾陀诃提菩萨常修万行，广度众生，尽未来际，不休不息，我们也常称为不休息菩萨；常精进菩萨，为一众生，经无量劫，随逐不舍，犹不受化，曾无一念弃舍之心......”田老爷子道。
“老爷子，您还真是会挑菩萨说，我们日后会好好修习的。”文一悟道。
“你小子！不论是什么教别，信、愿、行都乃修行之根本资粮！你们现在所学东西并非是我强加给你们，既然想学就要对其有足够的信，至于今后能不能发下什么大愿，依愿而行就不得而知了，但你至少要在信行中去不断的激活那些本有的智慧......”田老爷子道。
“老爷子，您说得真是好，请您接着说吧！”文一悟打断道，直接让田老爷子继续给他们讲经书内容起来，毕竟每次闲扯都感觉是没完没了的。
“......舍利弗，彼土何故名为极乐？其国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐。”田老爷子道。
“老爷子，何为众苦？”罗慈云问道。
“众苦，谓三苦、八苦无量诸苦！三苦皆因有漏之身法，不得长久自在，难免行阴念念迁变流转！这八苦就是生、老、病、死、爱别离、冤憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦，五阴烦恼之火，昼夜炽然，焚烧功德之林，而坏菩提之种，是为八苦！无量诸苦，那是说之不尽！”田老爷子道。
“说不尽那就别说了！您老还是跟我们讲讲何为极乐吧？”文一悟跟在慈云后边随便问了一句，表示他其实也有在认真听的。
“你这问题一看就是没过脑子就问的，或者说这问题有点显得你没脑子！离苦得乐！离众苦即得极乐！出离之前你首先要清楚的认识众苦本质的东西才行。”田老爷子道。
“那本质的东西是什么？”文一悟道。
“你觉得我能一下就让你变得聪明或离苦得乐吗？前面都说过了，需要你们在信行中不断的去激活那些本有的智慧！”田老爷子道。
“哈哈，呵呵.....生前居于胎狱之中，出后难逃樊笼之苦！哪天破樊笼而去不就是离苦得乐吗？”小木屋外突然出来了一个熟悉却又陌生的声音，熟悉是因为这个笑声他们在村里常常会听到，陌生是这声音所说出的这一番话。
“华子哥？你结巴好了？”文一悟吃惊道，并没有因为华子所说那一句话而吃惊，这个华子就是前面所说块头较大，呆呆傻傻说话都不太利索的孩子。
“我......我......也不......”华子道。
“行了，华子哥！我清楚了！为了给我解释瞧把你激动得！这结巴都好了！你过来这边干嘛？是不是虎子哥和村里那帮孩子又欺负你了？”文一悟道。
“没......”华子道。
“没有就好！过来我这边坐着！等会待老爷子讲完后我们就一起去河里摸鱼去！”文一悟道，而后田老爷子也示意古华子进来一起听，因为老爷子很清楚能在如此年纪就语出惊人之辈绝不是俗人。
“不过有时候你所谓的樊笼在别人眼中只不过是胎狱而已！胎外有胎，不破不立，这个破我希望是自然而然的，而并非把他当作牢笼去破，就如小鸡破壳，凤凰涅槃一般，所以说你们今后有所成就时不要安于现状，要懂得日日精进才行！！！”田老爷子道。
“舍利弗!彼佛国土，微风吹动诸宝行树，及宝罗网，出微妙音，譬如百千种乐，同时俱作。闻是音者，自然皆生念佛、念法、念僧之心......五浊恶世，劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊中，得阿耨多罗三藐三菩提，为诸众生说是一切世间难信之法......”田老爷子继续讲佛经。
“这是讲完了吗啊？”文一悟道。
“很多时候有些问题其实需要你自己问自己的？”田老爷子道。
“老先生虽止语，但我觉他老人家的声音依旧围绕在耳旁未散，准确的说应该是这声声佛语依旧已入心时不时就会响起一般！”罗多文道。
“多文，你也别多想了，赶紧回家收拾渔具我们捕鱼去啰！”文一悟道。
“人生五浊恶世，根机浅薄，外境内惑，亦相逼迫。能于此中，立定脚根，不为境缘所惑，而能持戒修福者鲜矣。能于此中，觉悟人生幻化，世相匪坚，修持谛缘诸度，而得三乘道果者，抑又鲜矣。何况于此永断无明，顿证佛果，而得阿耨多罗三藐三菩提，岂非能人之所不能也！望你们日后.......”田老爷子道，不过不待他老人家把话说完，小木屋里的四人就已经走完了。