话说到你这个份上，谈话也该结束了。
离开刘长海家以后，两个人立马去了葛朝阳的家，葛朝阳的老婆在家，葛朝阳还没有回家，她的老婆谢素珍说，葛朝阳到一个村子去喝喜酒去了，这个村子叫后营庄，大队所有的干部都在后营村卫家喝喜酒。
时间是下午五点多钟，马向志、付微澜和左元朝必须马上见到葛朝阳，阎巧巧所提供的情况，必须马上找葛朝阳核实，一旦阎巧巧和葛朝阳串供，事情就麻烦了。于是，马向志和付微澜在左元朝的陪同下迅速赶到后营村，在农村，喜宴开席的时间一般在七点钟左右，生产队一般是在六点钟左右收工，还有那些远道而来的客人，所以开席的时间比较迟，三个人想赶在开席之前把葛朝阳叫出来，人家正在办喜事，穿制服的警察突然出现，肯定不妥，所以，进村以后，左元朝在地里找到了后营村的生产队长卫德全，请他到卫家去一趟……把葛朝阳请出来，这件事情还不能让刘长海知道，马向志已经答应过阎巧巧不让他男人知道这件事情的。
卫队长非常爽快地答应了。
三个人随卫队长回了村。
卫队长将三个领到了自己的家，烟茶安排好了以后，卫队长就去了卫家。
几分钟以后，一个三十七八岁的中年人跟在卫队长的后面走进了院门，卫队长将葛朝阳交给三个人以后，就离开了，临走的时候，他还嘱咐自己的老伴在院门外呆着不要影响公安同志们的工作。老太太就拿着一只纳了一半的鞋底走出了院门。
卫队长到卫家的时候，其他大队干部还没有到，因为葛朝阳和卫家是亲戚，所以提前赶到了卫家。
葛朝阳证实了阎巧巧的说法，九月二十七号的中午，阎巧巧确实到他家去了，当天，他老婆回娘家去了。他们在一起呆了不到一个小时，阎巧巧离开他家的时间是一点五十八分。
“葛营长，你怎么记得这么清楚啊！”
葛营长捋起衣袖，手腕上戴着一块钟山牌手表。
“那么，从你家走到高建国家屋后树林需要多长时间呢？”
“一分多钟。”
这也就是说，高建国家起火的时间是在一点五十九分左右，在两点之前。
马向志想到了生产队上工的时间。
高刘村下午上工的时间是一点半钟左右。
三个人商量了一下，决定先明确下地干活的是那些人，这样就能你能搞清楚哪些人在家里呆着，在三个人看来，纵火案的凶手极有可能是留在家中的人。这个基本的判断是有一个前提的，那就是，如果高建国家的火灾是一起纵火案的话，那么，凶手一定是高刘村人。
高刘村在奉贤大队是一个比较大的村子，一共有三十七户人家，三个人很快就明确了九月二十七号下午在地里干活的人的名单，一共是一百零七人，留在村子里面的人一共是十三人……十三人是有行为能力的人，小小孩除外。
在这十三个人中，除了刘茂生和阎巧巧，没有一家人和高建国家有仇，也没有人家和高家积过怨，而刘茂生和阎巧巧已经被排除了嫌疑。
究竟是谁放了这把火呢？
“71。9。27”案的侦破工作止步于此，马向志和付微澜在高刘村调查走访了十天，没有找到任何线索。
在这种情况下，狐仙之说又甚嚣尘上，公安同志的调查似乎更能证明一些人的说法，高建国家的两把火和人没有一点瓜葛，怪就怪高建国在当上生产队的队长以后，挪走了在村子东头呆了几百年的土地庙，伤到了狐狸大仙，高建国家的两把火铁定是狐狸大仙放的。
坚持这种说法的人，有是有充分根据的：
第一，在高刘村，虽然以前也发生过火灾，但很快就被发现并扑灭了，关键是从来没有一户人家发生过两场火灾，更没有人家在一年之内发生了两场火灾。有人甚至说，第一场火，是狐狸大仙向高家发出的警告，可高建国仍然不把狐狸大仙的警告当一回事，这才惹怒了狐狸大仙。
第二，高建国不仅仅是挪走了土地庙，伤了狐狸大仙，高建国还动过另外一个心思，我们在前面曾经提到过，在后村的东头……在河的东岸，有一大片坟地，那里灌木丛生，高刘村的土地比较少，历史上，高刘村人经常和邻村人为地界的事情发生矛盾，甚至冲突，最严重的一次是民国时期，发生过一次伤人和死人的械斗事件。
高建国当上生产队队长以后，想把占地二十几亩的乱葬岗移到大梁和芦苇荡之间的盐碱地上去，这块盐碱地有三十几亩，从来没有长过庄稼，空着也是空着。
由于遭到了老辈人的反对，高建国才没有再坚持。
村子里面的老人说，幸亏高建国没有做成这件事情，如果做了，那么高家就不是失火那么简单了，村子里面的人都要跟着遭殃倒霉。这是为什么呢？因为，原来栖身在土地庙的狐狸大仙在万般无奈的情况下，把家搬到乱葬岗去了，如果再把乱葬岗移走，那无家可归的狐狸大仙能让高建国家和乡亲们安生吗？
第三，关于狐狸大仙的本事，可不是人们嘴上说说那么简单，在奉贤大队和附近几个大队，可是发生过狐狸大仙报复村民的事件，大家别以为只是传说和故事而已，乡亲们说的有鼻子有眼的，这些传说和故事还涉及到一些具体的人家，有名有姓，所以，我们不能小看这些传说和故事。
毋庸置疑，高建国家两次遭遇天火的故事，经过乡亲们的发酵以后，也成了一个活生生的实例……在乡亲们看来，高建国家两次遭遇天火的事情，是最有说服力的，大家看看，连警察都没有查出一个所以然来……狐狸大仙做下的案子，谁能查的了呢？
笔者要说的是经常挂在村民舌头尖上的故事。在我们的文化当中，除了鬼文化以外，狐仙文化也是一个重要的分支，不管我们承认不承认这一点，当地的老百姓相信这个，既然老百姓相信这个，那它就是一种文化。连并不存在的鬼都能在文化中占有一席之地，客观存在的狐狸大仙就更应该有自己的文化。
笔者的意思非常明确，在我们的文化中，糟粕太多。
在葛家村，有一户人家，姓张，名字叫张有福，四十一岁。一次在乱葬岗下套子的时候，无意之中，套住了一只狐狸，其实是套住了狐狸的一小截尾巴。一天早上，他到乱葬岗去收套子，结果在夹子上看到了一小截毛茸茸的尾巴。
离开刘长海家以后，两个人立马去了葛朝阳的家，葛朝阳的老婆在家，葛朝阳还没有回家，她的老婆谢素珍说，葛朝阳到一个村子去喝喜酒去了，这个村子叫后营庄，大队所有的干部都在后营村卫家喝喜酒。
时间是下午五点多钟，马向志、付微澜和左元朝必须马上见到葛朝阳，阎巧巧所提供的情况，必须马上找葛朝阳核实，一旦阎巧巧和葛朝阳串供，事情就麻烦了。于是，马向志和付微澜在左元朝的陪同下迅速赶到后营村，在农村，喜宴开席的时间一般在七点钟左右，生产队一般是在六点钟左右收工，还有那些远道而来的客人，所以开席的时间比较迟，三个人想赶在开席之前把葛朝阳叫出来，人家正在办喜事，穿制服的警察突然出现，肯定不妥，所以，进村以后，左元朝在地里找到了后营村的生产队长卫德全，请他到卫家去一趟……把葛朝阳请出来，这件事情还不能让刘长海知道，马向志已经答应过阎巧巧不让他男人知道这件事情的。
卫队长非常爽快地答应了。
三个人随卫队长回了村。
卫队长将三个领到了自己的家，烟茶安排好了以后，卫队长就去了卫家。
几分钟以后，一个三十七八岁的中年人跟在卫队长的后面走进了院门，卫队长将葛朝阳交给三个人以后，就离开了，临走的时候，他还嘱咐自己的老伴在院门外呆着不要影响公安同志们的工作。老太太就拿着一只纳了一半的鞋底走出了院门。
卫队长到卫家的时候，其他大队干部还没有到，因为葛朝阳和卫家是亲戚，所以提前赶到了卫家。
葛朝阳证实了阎巧巧的说法，九月二十七号的中午，阎巧巧确实到他家去了，当天，他老婆回娘家去了。他们在一起呆了不到一个小时，阎巧巧离开他家的时间是一点五十八分。
“葛营长，你怎么记得这么清楚啊！”
葛营长捋起衣袖，手腕上戴着一块钟山牌手表。
“那么，从你家走到高建国家屋后树林需要多长时间呢？”
“一分多钟。”
这也就是说，高建国家起火的时间是在一点五十九分左右，在两点之前。
马向志想到了生产队上工的时间。
高刘村下午上工的时间是一点半钟左右。
三个人商量了一下，决定先明确下地干活的是那些人，这样就能你能搞清楚哪些人在家里呆着，在三个人看来，纵火案的凶手极有可能是留在家中的人。这个基本的判断是有一个前提的，那就是，如果高建国家的火灾是一起纵火案的话，那么，凶手一定是高刘村人。
高刘村在奉贤大队是一个比较大的村子，一共有三十七户人家，三个人很快就明确了九月二十七号下午在地里干活的人的名单，一共是一百零七人，留在村子里面的人一共是十三人……十三人是有行为能力的人，小小孩除外。
在这十三个人中，除了刘茂生和阎巧巧，没有一家人和高建国家有仇，也没有人家和高家积过怨，而刘茂生和阎巧巧已经被排除了嫌疑。
究竟是谁放了这把火呢？
“71。9。27”案的侦破工作止步于此，马向志和付微澜在高刘村调查走访了十天，没有找到任何线索。
在这种情况下，狐仙之说又甚嚣尘上，公安同志的调查似乎更能证明一些人的说法，高建国家的两把火和人没有一点瓜葛，怪就怪高建国在当上生产队的队长以后，挪走了在村子东头呆了几百年的土地庙，伤到了狐狸大仙，高建国家的两把火铁定是狐狸大仙放的。
坚持这种说法的人，有是有充分根据的：
第一，在高刘村，虽然以前也发生过火灾，但很快就被发现并扑灭了，关键是从来没有一户人家发生过两场火灾，更没有人家在一年之内发生了两场火灾。有人甚至说，第一场火，是狐狸大仙向高家发出的警告，可高建国仍然不把狐狸大仙的警告当一回事，这才惹怒了狐狸大仙。
第二，高建国不仅仅是挪走了土地庙，伤了狐狸大仙，高建国还动过另外一个心思，我们在前面曾经提到过，在后村的东头……在河的东岸，有一大片坟地，那里灌木丛生，高刘村的土地比较少，历史上，高刘村人经常和邻村人为地界的事情发生矛盾，甚至冲突，最严重的一次是民国时期，发生过一次伤人和死人的械斗事件。
高建国当上生产队队长以后，想把占地二十几亩的乱葬岗移到大梁和芦苇荡之间的盐碱地上去，这块盐碱地有三十几亩，从来没有长过庄稼，空着也是空着。
由于遭到了老辈人的反对，高建国才没有再坚持。
村子里面的老人说，幸亏高建国没有做成这件事情，如果做了，那么高家就不是失火那么简单了，村子里面的人都要跟着遭殃倒霉。这是为什么呢？因为，原来栖身在土地庙的狐狸大仙在万般无奈的情况下，把家搬到乱葬岗去了，如果再把乱葬岗移走，那无家可归的狐狸大仙能让高建国家和乡亲们安生吗？
第三，关于狐狸大仙的本事，可不是人们嘴上说说那么简单，在奉贤大队和附近几个大队，可是发生过狐狸大仙报复村民的事件，大家别以为只是传说和故事而已，乡亲们说的有鼻子有眼的，这些传说和故事还涉及到一些具体的人家，有名有姓，所以，我们不能小看这些传说和故事。
毋庸置疑，高建国家两次遭遇天火的故事，经过乡亲们的发酵以后，也成了一个活生生的实例……在乡亲们看来，高建国家两次遭遇天火的事情，是最有说服力的，大家看看，连警察都没有查出一个所以然来……狐狸大仙做下的案子，谁能查的了呢？
笔者要说的是经常挂在村民舌头尖上的故事。在我们的文化当中，除了鬼文化以外，狐仙文化也是一个重要的分支，不管我们承认不承认这一点，当地的老百姓相信这个，既然老百姓相信这个，那它就是一种文化。连并不存在的鬼都能在文化中占有一席之地，客观存在的狐狸大仙就更应该有自己的文化。
笔者的意思非常明确，在我们的文化中，糟粕太多。
在葛家村，有一户人家，姓张，名字叫张有福，四十一岁。一次在乱葬岗下套子的时候，无意之中，套住了一只狐狸，其实是套住了狐狸的一小截尾巴。一天早上，他到乱葬岗去收套子，结果在夹子上看到了一小截毛茸茸的尾巴。