江一尘心中担忧，看样子葛神仙并没有说谎，三天时间胡婉心怎么熬过？自己肯定是没有办法的，怒从中来，恨不得一掌打死这个葛神仙。葛神仙看出了江一尘的怒火，忙道：“小道长勿急，还有一个办法！”江一尘问道：“什么办法？”葛神仙道：“把胡姑娘扔水塘里泡着，也能缓解，用不了三天就行。”江一尘啼笑皆非，这算什么好办法，自己早就想到了，就是害怕目前水温尚低，长期浸泡水中，寒湿入体，对胡婉心健康不利。
江一尘想了想，在葛神仙肩头轻轻一拍，解开他被封的穴道，道：“葛前辈，晚辈无意和你为敌，你虽然给婉心下药，还好没有酿成大祸，也不和你计较了，还有你做法给人借寿，也算两厢情愿，没什么可指责的，至于阴阳双修什么的，还请好自为之，别给葛洪前辈脸上抹黑，告辞了！”背起胡婉心迈步下山。
后面传来两声击掌声，一人朗声道：“说得好！”江一尘回头，见场地中央突然出现一人，服饰古老，和现在大不相同，飘飘出尘，袖手站在一边，脸带笑容。
此人毫无预兆现身，所有人都瞧得清楚，不是从天上下来，也不是外面走进来，倒像地上冒出来的，一眨眼，地上就出现了，都是惊疑不定，，江一尘也是如此，问道：“您是？？？”眼前人微笑道：“贫道葛洪！”
几百年前的道门大宗师葛洪突然出现在眼前，众人一片哗然。葛神仙见眼前人的形貌确实和流传的葛洪图像一样，惊喜交加，跪下磕头，道：“拜见先祖！”葛洪摆摆手，道：“起来吧！”不再看葛神仙一眼，走近江一尘，道：“小道长心胸豁达，以天下苍生福祉为重，这份道心已经远胜贫道当年了！”江一尘已经确定这是真正的葛洪，抬手过额，打个稽首，道：“福生无量天尊，晚辈江一尘参见葛前辈！”
葛洪回一句道：“福生无量天尊，昔日贫道在岭南罗浮山炼丹，没有能够肉体飞升，只证得了地仙之位，执掌伏牛山这一代的山川，没想到今日能够遇见一尘小友，缘分不浅，缘分不浅！”连说两句缘分不浅，显得极为高兴。葛神仙见葛洪对自己这个血脉传承的后裔十分冷淡，和江一尘倒是亲近的很，心中惶恐。
道教认为道士得道后，可遗弃肉体而仙去，或不留遗体，只假托一物（如衣、杖、剑）遗世而升天，谓之尸解。道家典籍中有很多尸解的记载，有太清尸解法、太一守尸法、太极化遯法、鲍靓尸解法、太阴炼形、水火荡炼尸形、阴阳六甲炼形质法等，名目繁多。其中比较引人注目的就是“鲍靓尸解法”，鲍靓既然是葛洪的岳父，亦师亦友。
晋书对葛洪的死有明确的描写，“时年八十一。视其颜色如生，体亦柔软，举尸入棺，甚轻，如空衣，世以为尸解得仙云。”
仙道的境界因人的修炼而异，体现明显的三个层次。求仙之道是心灵的至高境界，修成正果者可谓凤毛麟角，即便如此，仙的境界也有三个等次：“按仙经云，上士举形昇虚，谓之天仙。中士游於名山，谓之地仙。下士先死後蜕，谓之尸解仙。”葛洪以李少君为例，其求仙之道只是停留在第三层次，“少君有不死之方，而家贫无以市其药物，故出於汉，以假涂求其财，道成而去。”“武帝梦与之共登嵩高山，半道，有使者乘龙持节，从云中下。”几日之后李少已经病死，武帝知道后，“令人发其棺，无尸，唯衣冠在焉。”这就是人们常说的死后成仙而登天。
现在葛洪自承并未证得天仙之位，仅仅是地仙果位，江一尘微觉诧异，恭恭敬敬站在一边，听葛洪言道：“天庭因为贫道对道门的些许贡献，还是让贫道证了个不怎么名副其实的天仙，但是贫道眷恋中华大地，不舍家人和朋友，自愿来到此地，掌管这一方河川，逍遥自在。”说完哈哈一笑。
江一尘这才明白，神仙和人一样，也是有各种人性，葛洪是以天仙身份行使地仙之职，为的就是这一份人间的真情。
葛洪回头看看葛神仙，走近道：“你是贫道后裔，熟读《抱朴子》，当明其中微言大义，为何行使邪法，又搞什么双修？让这些年轻的姑娘都陪着你这个老道士，岂不是误了人家终身大事？”葛神仙低着头，一句话都不敢说，这些弟子也是肃立着不说话。
葛洪又道：“这些倒还罢了，为何又要给这姑娘下药，强留人家？还有打不过人家偷偷使用毒药，算哪门子英雄好汉？幸亏一尘小友机警，不然岂不是被你害了性命？你还有什么资格自从贫道后人？整个道门都被你丢尽脸了！”语气越来越严厉，葛神仙吓得一言不发，浑身微微哆嗦。
江一尘看葛神仙满头白发，却像一个做错事的小孩在父母面前受责骂，有点于心不忍，又急着给胡婉心解除药性，劝道：“此事晚辈也有错，没有通报偷偷摸摸上山，就此作罢吧。”葛洪哼了一声，道：“不是一尘小友说情，今天定饶不了你！”
这时候胡婉心轻轻呻吟了一声，葛洪走近前，突然“咦”了一声，看看江一尘，脸显疑惑。江一尘知道是胡婉心的狐仙本身被葛洪看出来了，也不多言，冲着葛洪点点头，示意自己早就知道。
葛洪不再言语，伸手抵住胡婉心后背，半盏茶的时间撤回手掌，道：“药性猛烈，深入脏腑，贫道这点微末功夫不能尽解其药，但是足可忍受了。”江一尘大喜，看胡婉心脸色恢复了不少，连声道谢。
葛洪又对葛神仙道：“你这么点微末道行有什么资格自称神仙？只能骗骗愚民愚妇罢了。”葛神仙大气都不敢出，众弟子见师父被训斥得灰头土脸，也是如此。
江一尘想了想，在葛神仙肩头轻轻一拍，解开他被封的穴道，道：“葛前辈，晚辈无意和你为敌，你虽然给婉心下药，还好没有酿成大祸，也不和你计较了，还有你做法给人借寿，也算两厢情愿，没什么可指责的，至于阴阳双修什么的，还请好自为之，别给葛洪前辈脸上抹黑，告辞了！”背起胡婉心迈步下山。
后面传来两声击掌声，一人朗声道：“说得好！”江一尘回头，见场地中央突然出现一人，服饰古老，和现在大不相同，飘飘出尘，袖手站在一边，脸带笑容。
此人毫无预兆现身，所有人都瞧得清楚，不是从天上下来，也不是外面走进来，倒像地上冒出来的，一眨眼，地上就出现了，都是惊疑不定，，江一尘也是如此，问道：“您是？？？”眼前人微笑道：“贫道葛洪！”
几百年前的道门大宗师葛洪突然出现在眼前，众人一片哗然。葛神仙见眼前人的形貌确实和流传的葛洪图像一样，惊喜交加，跪下磕头，道：“拜见先祖！”葛洪摆摆手，道：“起来吧！”不再看葛神仙一眼，走近江一尘，道：“小道长心胸豁达，以天下苍生福祉为重，这份道心已经远胜贫道当年了！”江一尘已经确定这是真正的葛洪，抬手过额，打个稽首，道：“福生无量天尊，晚辈江一尘参见葛前辈！”
葛洪回一句道：“福生无量天尊，昔日贫道在岭南罗浮山炼丹，没有能够肉体飞升，只证得了地仙之位，执掌伏牛山这一代的山川，没想到今日能够遇见一尘小友，缘分不浅，缘分不浅！”连说两句缘分不浅，显得极为高兴。葛神仙见葛洪对自己这个血脉传承的后裔十分冷淡，和江一尘倒是亲近的很，心中惶恐。
道教认为道士得道后，可遗弃肉体而仙去，或不留遗体，只假托一物（如衣、杖、剑）遗世而升天，谓之尸解。道家典籍中有很多尸解的记载，有太清尸解法、太一守尸法、太极化遯法、鲍靓尸解法、太阴炼形、水火荡炼尸形、阴阳六甲炼形质法等，名目繁多。其中比较引人注目的就是“鲍靓尸解法”，鲍靓既然是葛洪的岳父，亦师亦友。
晋书对葛洪的死有明确的描写，“时年八十一。视其颜色如生，体亦柔软，举尸入棺，甚轻，如空衣，世以为尸解得仙云。”
仙道的境界因人的修炼而异，体现明显的三个层次。求仙之道是心灵的至高境界，修成正果者可谓凤毛麟角，即便如此，仙的境界也有三个等次：“按仙经云，上士举形昇虚，谓之天仙。中士游於名山，谓之地仙。下士先死後蜕，谓之尸解仙。”葛洪以李少君为例，其求仙之道只是停留在第三层次，“少君有不死之方，而家贫无以市其药物，故出於汉，以假涂求其财，道成而去。”“武帝梦与之共登嵩高山，半道，有使者乘龙持节，从云中下。”几日之后李少已经病死，武帝知道后，“令人发其棺，无尸，唯衣冠在焉。”这就是人们常说的死后成仙而登天。
现在葛洪自承并未证得天仙之位，仅仅是地仙果位，江一尘微觉诧异，恭恭敬敬站在一边，听葛洪言道：“天庭因为贫道对道门的些许贡献，还是让贫道证了个不怎么名副其实的天仙，但是贫道眷恋中华大地，不舍家人和朋友，自愿来到此地，掌管这一方河川，逍遥自在。”说完哈哈一笑。
江一尘这才明白，神仙和人一样，也是有各种人性，葛洪是以天仙身份行使地仙之职，为的就是这一份人间的真情。
葛洪回头看看葛神仙，走近道：“你是贫道后裔，熟读《抱朴子》，当明其中微言大义，为何行使邪法，又搞什么双修？让这些年轻的姑娘都陪着你这个老道士，岂不是误了人家终身大事？”葛神仙低着头，一句话都不敢说，这些弟子也是肃立着不说话。
葛洪又道：“这些倒还罢了，为何又要给这姑娘下药，强留人家？还有打不过人家偷偷使用毒药，算哪门子英雄好汉？幸亏一尘小友机警，不然岂不是被你害了性命？你还有什么资格自从贫道后人？整个道门都被你丢尽脸了！”语气越来越严厉，葛神仙吓得一言不发，浑身微微哆嗦。
江一尘看葛神仙满头白发，却像一个做错事的小孩在父母面前受责骂，有点于心不忍，又急着给胡婉心解除药性，劝道：“此事晚辈也有错，没有通报偷偷摸摸上山，就此作罢吧。”葛洪哼了一声，道：“不是一尘小友说情，今天定饶不了你！”
这时候胡婉心轻轻呻吟了一声，葛洪走近前，突然“咦”了一声，看看江一尘，脸显疑惑。江一尘知道是胡婉心的狐仙本身被葛洪看出来了，也不多言，冲着葛洪点点头，示意自己早就知道。
葛洪不再言语，伸手抵住胡婉心后背，半盏茶的时间撤回手掌，道：“药性猛烈，深入脏腑，贫道这点微末功夫不能尽解其药，但是足可忍受了。”江一尘大喜，看胡婉心脸色恢复了不少，连声道谢。
葛洪又对葛神仙道：“你这么点微末道行有什么资格自称神仙？只能骗骗愚民愚妇罢了。”葛神仙大气都不敢出，众弟子见师父被训斥得灰头土脸，也是如此。