无为身边的小道脸都是唰白的，方才他躲在无为身后才没有受难，但眼见过这些人倒地昏厥，后起身发疯，再倒地昏厥，再起身发疯，实在是受了惊吓，现在虽然没事了，也紧紧跟着自家师兄半步也不离。
为使人群心安，无为又画了些符，使下仆贴在车上、灯上。
稍微修整，队伍就立刻重新上路。这大夜里的又是荒山野岭，刚才还发生过全体昏厥发疯的事，谁在这里也不敢多逗留。
队伍一开动，便像后面有鬼追似的，恨不能脚下生风一步千里。
等到终于看到客店的灯火，闷声急行的队伍才算有了些活气。
店家一看是大生意，热情极了，跑前跑后地跟着张罗。
终于安顿了下来，徐娘子叫人担热水来，给汤豆梳洗。
春夏在一边帮她掌灯，她仔细地擦拭了女儿的手脚，罢了看着脸上一点血色也没有，沉沉睡着的女儿，一时心里发酸“她生来就受苦，却不知道什么时候才是个头。别人都好生生，怎么就我的女儿倒霉呢？我真是恨不能替她生受了，可又偏偏替不得。”
宋嫫打理好其它的事上来，见到连忙劝慰。只是又不得不忧心“怕府里其它人知道了，要拿这个来说事。说是小主人不吉利，连累身边的人之类。”
“谁敢！”徐娘子压低了声音斥骂。缓一缓又还是说“你记得去告诫他们，回了京都府里谁也不许胡说！要真是有风言风语，头一个就找他们的不是！”
宋嫫连忙说：“已经吩咐过了。”
徐娘子抹泪，想了想，这样也不是办法，终于狠了狠心，说“要是做道士能好，那便给她做道士去吧。”
宋嫫也陪着难过起来。
原先还怕人把自己女儿哄了去，晚上躺到了床上之后徐娘子左思右想，又开始觉得去了观里也好，只要人能平安，有什么豁不出去的。
可又担忧起来。要是清水观不要可怎么办？
第二天见到无为，格外地殷勤，生怕仆人怠慢他。
早上用饭起，就开始不停地打听观里是什么样，观主怎么样，师兄弟们怎么样，有没有坤道，住得怎么样。平日需得做些什么功课。
汤豆迷迷糊糊都听到她在和宋嫫没头没尾地在商量这件事。
宋嫫说：“听无为仙长这么一说，却是道观老旧，又潮又破，还不好修缮了。既然日前今上都曾说要赏了银钱重修观主却都是婉拒了。我们说要捐修，观主也肯定不答应。”
迟疑“要不？奴婢先去探探口风，总不好叫五姑娘住在那种地方。老梁上掉蛇也是有的，吓也要吓死了。万一再咬上一口！”
徐娘子叹气：“还问什么？要是今上的面子都不卖，却应了我们，就是他点头，我们都不敢呀。”又说“每年还要出门游历。我听说，车也不坐，马也不骑，就背个行囊举个破蟠，往偏远处四处游走。顶多再带个打杂的道童。”想想都心肝疼“姐儿怎么受得了。她生来，大风都没有吹过一阵的。路都没自己走过什么。”
又说观里的人事：“观主道号知非，今年七十有八，身体康健，共收了四个徒弟，无为是老四。前面三个，一个在宫中，一个已经归家，一个常年在外行走。如今观中，除四个大弟子外，小道有九、十人，但女弟子是没有的。”深为烦恼：“这岂不是不便。”
宋嫫说“不然……咱们在京都城里挑一个好地方，给修个道观？……这样咱们五姑娘离家也近，行事更比深山里要方便。只是这样一来，便花费的银钱要多一些。”
徐娘子到是不在意这个“那能花得几个钱？只怕观主不答应。”皱眉“再说，这么大的阵仗，那观里其它人怕要排挤她。”
八字还没一撇，就已经计划得老远了。
中午汤豆饭在车上用，春夏扶她起来，她迷迷糊糊地闭着眼睛，吃了点，倒头又睡。
汤豆觉得自己长这么大，就从来没有这么累过。这种累，还和学院操练一天的那种累完全不一样。完全就是打不起精神，只想睡觉。甚至睡着了，连梦都不做。
就这样一路睡到了京郊。精神才好一点。
因要入城，车队在城外的徐娘子陪嫁的庄子先呆一天。
宋嫫说“不能风尘仆仆的样子回去。好好休息了，精神气都好些，再入城去。不然别人要笑话咱们。”
汤豆不知道这是什么规矩，也不知道谁会笑话自己，但入乡随俗。
城外的庄子又大又宽敞，要放在大灾后简直是世外桃源。庄子里有湖，有田，还有小山，大得跑马都要跑上半天。汤豆第一次对于徐娘子到底多有钱，有了直观的感受。
下仆们管事并庄户来迎时，简直人山人海。
宋嫫说这是因为徐娘子太久没回京都的缘故，这些人难得见主家一回。
看那些人竟然全部伏身来拜，惊得原本坐着的汤豆一下就蹦起来，一头撞在车顶上半边脑袋都麻了，吓了徐娘子一跳。
之后一路汤豆都捧着撞疼的脑袋，气得徐娘子可不知道说她什么才好“哪里有大家姑娘的样子。”
她开脱说“我才多大？他们那里面几十岁能做我祖父母的人都有，我可怕折寿。”
徐娘子虽然觉得下仆与主家行礼是天经地义的事，可一想，又确实有些膈应，再说女儿又是一直在人口简单的老宅那边，从来没见过这么大的场面，也就没再说什么。
安顿下来之后，立刻就开始解包裹，晒衣服，烫衣裳。要戴的首饰也要挑出来。
下仆们奉着东西进进出出，忙得不得了。
汤豆假装头疼，躲开去找无为说话。想多打听些用得着的消息。
她虽然嫌自己睡得太久，无为却说这都还算快的“师父上次只做了个镇封的小颂，就歇了一个多月。”
汤豆连忙问：“镇封什么东西？”
无为含糊着说“山里的一件小事。最近不知道怎么的，一年比一年不太平。总有些异事发生，市井间志异故事也越来越多。师父说要进‘大山’，估计也就这几个月。”应付过去了，转念见她精神好些，说：“你做了什么梦，怎么会梦到祭天地文这样的大颂呢？”他心思单纯得很，并不作它想。
汤豆愣了一下，不好回答，便问他“祭天地文，很特别吗？”转移注意力。
无为不知道要怎么跟她讲，想了想说“这样的大祭文，起码需得十万生灵起步，还要都是枉死不甘的，与起颂之人成契后，这些生灵便结成‘大灵’，大灵是大凶大煞之物。它生来便能吞噬其它生灵为已用，越是吞得多，越是与真人无异，且它一生至死，都需供起颂之人驱使。但若起颂人不能还愿，大灵则会将其吞噬，后便自归于天地了。”
“怎么归于天地？化开，消失在天地之间吗？”
无为摇头“它就自由了。天地之间想去哪里就去哪里，再无拘束。”
汤豆莫明有些不安“这有些不合道理吧。”
无为却在出神，不知道在想什么，顿了一会突然说“我十分不解的是，既然那天夜里真结出了大灵，那说明枉死人数众多，可我们即没有打仗，又没有饥荒，更没有瘟疫。怎么会有这么多怨灵？它们从哪儿来的呢？”
汤豆不知道要怎么回答。
两个人静静坐着，看着身边绿草如荫，各怀心事。
过了一会儿汤豆问“我读的颂文，似乎不是常用的字。你怎么会听得懂？”
“这种字是我们观中自开山师祖立观以后就使用的文字。怎么写怎么读，一代代传到后世来，我自然就听得懂。”
汤豆觉得好奇。她在想，庞郎人在使用精神力上的造诣是不俗的，像什么颂文、术法、符禄这样手段，也更像是庞郎人的学问。那么，会不会这种文字和读音，其实是庞郎人的文字和语言呢？
如果说清水观的开山师祖，是占据了人的身躯之后，却又觉醒了一点记忆的庞郎人，那杂策的由来就很合情理——他们以前本来就是专门钻研这些的。
她又问，这位开山师祖有没有留下更多话。
无为摇头：“师祖醉心于修成得道，可也不得结果，九十岁上离世而去，近大限之时，他将杂策上成仙得道的那些都撕了，令弟子不得参详研学，说自己浪费了几十年一生无为，已是前车之鉴，不可使后人再重蹈覆辙。虽然，后人将那几页都补了回来，但也只是想保存师祖手札完整而已。之后数代，偶尔有异想天开的，也没有一人成事。渐渐，大家也就都不再去想这些东西。每十年，观中抄录杂策翻新书籍的时候，这一部分也并不会再抄撰下来了。现在，大概只有原册上还有此章节。”
汤豆想，那就只有去清水观看看杂策的原册才能得到更多信息。也许，在观主身上，还能找到一些汤家的线索。
第60章 清水
觉得答案就在清水观中，汤豆一天也不想耽误，想到第二天还要先回到城中的公良府，回到屋中去就□□夏去与徐娘子说自己头痛。
徐娘子原本在前厅收拾、看帐一听，便急急地跑到后面，见汤豆躺在床上怏怏无力，哪还顾得上要不要先回公良府，立时请了无为来‘护法’，并说好，等天一亮便进山往清水观去。
但因为已遣了下仆去城中报过信，她不好陪同前往，只能叫了春夏与宋嫫嫫来，再三地叮嘱，又叫了几个家将随行。
第二天天还不亮，汤豆便被徐娘子塞到了去清水观的车上，急吼吼地赶着她上路。
汤豆心里也不由得感慨，如果不是有徐娘子这样一个殚心竭虑的母亲，恐怕就本尊这种体质，早就不在人世了。她伸头从窗户里向徐娘子作别，徐娘子急忙叫她把头缩回去，怕她着风。
清水观所在的小明山离城只有数里，进山时一行人下车换马。
初时路也算是平坦，但越往山里走，地势越是险峻。并且大路也渐渐没了，只剩下不是熟悉地貌的人绝找不着的小径。后来马也不太好使，骑一段走一段，汤豆脚上都打起血泡来，宋嫫嫫心痛得不得了，一路都红着眼眶，叨叨着“姑娘哪里受过这样的苦啊。”
几次要来背，汤豆肯定不答应“你这样大的年纪。哪有叫你背我的道理，再说也只是水泡而已，消下去就没事了。哪里就这么娇气呢？”
宋嫫也只能算了。
一天走下来，才走到不到五分之一的路程。
入夜，一众人在无为和小道士的引导下，找到山里供猎人短居的木屋来休息。
就这样走了三天，第四天夜里却不像以前那么太平了。
汤豆被屋外的声音吵醒了好几次，不知道是什么东西在外面打架，纷乱的影子投在窗上，马被惊得胡乱嘶鸣，家将们一早就醒了，只是警觉地在外间静坐，注意着外面的响动。还好一会儿又安静下来。
第二天大家起来一看，外面有一片昨天还好好的树被什么撞断了，地上还有血迹。但系在外面的马却没有受伤，只有一匹，竟然活活地吓死了。
无为并不觉得奇怪，说是山里的野兽争地盘打架闹的：“有些灵性，是不会伤及其它的。再说它们也知道是我在这里。”
宋嫫觉得惊奇“它们还认得人的吗？”
无为说：“这一片已经是小明山深处，没有村舍。这里的畜牲大多认得观里的人。它们有什么纠葛，有时候还要到观里去评理的。师父得要给它们主持公道。我们自哪一辈起，观主就是身负着这样的责任。”
他身边的小道士说到这个也得意起来“日前师父进出山去了，它们每日都来看师父回来了没有。等师父回来，可忙了好几天，全是给它们来断案。什么两个熊母抢一个熊仔的之类。”
春夏觉得有趣，问：“那判给谁？”
“它们自己都分不清是谁的，师父怎么能知道。只好两边一起照顾。”
“那它们听吗？”
小道士肃声说：“不找也就罢了。但既然来找师父，那师父说了，它们就得听。这是山里的规矩。几百年来，向来如此。”
“它们怎么能听得懂人话呢？”春夏不解。
小道士说“观里用的颂言它们是都懂的。”
汤豆觉得颂言也就是指庞郎人的文字和语言。
正说着，队伍里的人远远就看到一只大白鹿站在小径上，静静看着这队队伍。
它高大而白洁，头上的角优美而壮丽，晨光落在身上，圣洁得不像凡间会有的。整队人都不由得停下来，也不敢说话惊扰它。
它向前走了几步，似乎在端详每个人，它身后有几个小脑袋从草丛里探出头，也睁着湿漉漉的大眼睛看着这些陌生人，有一只想挤出来，但被自己的兄弟姐妹用头别到后面去了。
仿佛是为了验证小道士的话，大鹿目光最后落定在无为和小道士身上。
无为说了一句什么，用的大约就是所谓的‘颂言’，大鹿微微垂角颔首像是回应，之后便转身带着自小鹿们钻回深草中离开了。
汤豆悄悄地结印看清，大鹿身上都蜷缩着庞郎人没有错，但小鹿身上却全都是人的意识体寄生着。
对方似乎对她的视线有所察觉，猛然停下来，回头看向她。见到到她被自己的动作惊到的样子，甚至还有些促狭地原地跺了跺前足。才又示意瞪着汤豆的小鹿上快跟自己，转身慢悠悠地走。
在鹿完全消失在草丛中之后，大家才算是松了口气，也因此对无为和小道士格外的尊敬起来，大约觉得，能与这些似仙兽一样有灵性的动物交流，是十分了不得的。
春夏好激动，问“你同它说了什么？”
无为并不觉得自己做了什么了不得的事：“就是打个招呼。既然路上遇见了，要是当做看不见它走自己的路，未免也太失礼了些。”
宋嫫也不由得感叹：“它看上去像是很长寿。”鹿角已经长得非常惊人。
无为说：“听师父说，在师父刚入山的时候，就见过它了。观里的册子上，自太师父起，就有这只鹿的记载，确实是年纪已经不小。师父说，山里的生灵要比外面的长寿一些，但以它的年龄计算，估计也快了吧。今日见它，已不如月前健壮。消瘦了许多。”
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为使人群心安，无为又画了些符，使下仆贴在车上、灯上。
稍微修整，队伍就立刻重新上路。这大夜里的又是荒山野岭，刚才还发生过全体昏厥发疯的事，谁在这里也不敢多逗留。
队伍一开动，便像后面有鬼追似的，恨不能脚下生风一步千里。
等到终于看到客店的灯火，闷声急行的队伍才算有了些活气。
店家一看是大生意，热情极了，跑前跑后地跟着张罗。
终于安顿了下来，徐娘子叫人担热水来，给汤豆梳洗。
春夏在一边帮她掌灯，她仔细地擦拭了女儿的手脚，罢了看着脸上一点血色也没有，沉沉睡着的女儿，一时心里发酸“她生来就受苦，却不知道什么时候才是个头。别人都好生生，怎么就我的女儿倒霉呢？我真是恨不能替她生受了，可又偏偏替不得。”
宋嫫打理好其它的事上来，见到连忙劝慰。只是又不得不忧心“怕府里其它人知道了，要拿这个来说事。说是小主人不吉利，连累身边的人之类。”
“谁敢！”徐娘子压低了声音斥骂。缓一缓又还是说“你记得去告诫他们，回了京都府里谁也不许胡说！要真是有风言风语，头一个就找他们的不是！”
宋嫫连忙说：“已经吩咐过了。”
徐娘子抹泪，想了想，这样也不是办法，终于狠了狠心，说“要是做道士能好，那便给她做道士去吧。”
宋嫫也陪着难过起来。
原先还怕人把自己女儿哄了去，晚上躺到了床上之后徐娘子左思右想，又开始觉得去了观里也好，只要人能平安，有什么豁不出去的。
可又担忧起来。要是清水观不要可怎么办？
第二天见到无为，格外地殷勤，生怕仆人怠慢他。
早上用饭起，就开始不停地打听观里是什么样，观主怎么样，师兄弟们怎么样，有没有坤道，住得怎么样。平日需得做些什么功课。
汤豆迷迷糊糊都听到她在和宋嫫没头没尾地在商量这件事。
宋嫫说：“听无为仙长这么一说，却是道观老旧，又潮又破，还不好修缮了。既然日前今上都曾说要赏了银钱重修观主却都是婉拒了。我们说要捐修，观主也肯定不答应。”
迟疑“要不？奴婢先去探探口风，总不好叫五姑娘住在那种地方。老梁上掉蛇也是有的，吓也要吓死了。万一再咬上一口！”
徐娘子叹气：“还问什么？要是今上的面子都不卖，却应了我们，就是他点头，我们都不敢呀。”又说“每年还要出门游历。我听说，车也不坐，马也不骑，就背个行囊举个破蟠，往偏远处四处游走。顶多再带个打杂的道童。”想想都心肝疼“姐儿怎么受得了。她生来，大风都没有吹过一阵的。路都没自己走过什么。”
又说观里的人事：“观主道号知非，今年七十有八，身体康健，共收了四个徒弟，无为是老四。前面三个，一个在宫中，一个已经归家，一个常年在外行走。如今观中，除四个大弟子外，小道有九、十人，但女弟子是没有的。”深为烦恼：“这岂不是不便。”
宋嫫说“不然……咱们在京都城里挑一个好地方，给修个道观？……这样咱们五姑娘离家也近，行事更比深山里要方便。只是这样一来，便花费的银钱要多一些。”
徐娘子到是不在意这个“那能花得几个钱？只怕观主不答应。”皱眉“再说，这么大的阵仗，那观里其它人怕要排挤她。”
八字还没一撇，就已经计划得老远了。
中午汤豆饭在车上用，春夏扶她起来，她迷迷糊糊地闭着眼睛，吃了点，倒头又睡。
汤豆觉得自己长这么大，就从来没有这么累过。这种累，还和学院操练一天的那种累完全不一样。完全就是打不起精神，只想睡觉。甚至睡着了，连梦都不做。
就这样一路睡到了京郊。精神才好一点。
因要入城，车队在城外的徐娘子陪嫁的庄子先呆一天。
宋嫫说“不能风尘仆仆的样子回去。好好休息了，精神气都好些，再入城去。不然别人要笑话咱们。”
汤豆不知道这是什么规矩，也不知道谁会笑话自己，但入乡随俗。
城外的庄子又大又宽敞，要放在大灾后简直是世外桃源。庄子里有湖，有田，还有小山，大得跑马都要跑上半天。汤豆第一次对于徐娘子到底多有钱，有了直观的感受。
下仆们管事并庄户来迎时，简直人山人海。
宋嫫说这是因为徐娘子太久没回京都的缘故，这些人难得见主家一回。
看那些人竟然全部伏身来拜，惊得原本坐着的汤豆一下就蹦起来，一头撞在车顶上半边脑袋都麻了，吓了徐娘子一跳。
之后一路汤豆都捧着撞疼的脑袋，气得徐娘子可不知道说她什么才好“哪里有大家姑娘的样子。”
她开脱说“我才多大？他们那里面几十岁能做我祖父母的人都有，我可怕折寿。”
徐娘子虽然觉得下仆与主家行礼是天经地义的事，可一想，又确实有些膈应，再说女儿又是一直在人口简单的老宅那边，从来没见过这么大的场面，也就没再说什么。
安顿下来之后，立刻就开始解包裹，晒衣服，烫衣裳。要戴的首饰也要挑出来。
下仆们奉着东西进进出出，忙得不得了。
汤豆假装头疼，躲开去找无为说话。想多打听些用得着的消息。
她虽然嫌自己睡得太久，无为却说这都还算快的“师父上次只做了个镇封的小颂，就歇了一个多月。”
汤豆连忙问：“镇封什么东西？”
无为含糊着说“山里的一件小事。最近不知道怎么的，一年比一年不太平。总有些异事发生，市井间志异故事也越来越多。师父说要进‘大山’，估计也就这几个月。”应付过去了，转念见她精神好些，说：“你做了什么梦，怎么会梦到祭天地文这样的大颂呢？”他心思单纯得很，并不作它想。
汤豆愣了一下，不好回答，便问他“祭天地文，很特别吗？”转移注意力。
无为不知道要怎么跟她讲，想了想说“这样的大祭文，起码需得十万生灵起步，还要都是枉死不甘的，与起颂之人成契后，这些生灵便结成‘大灵’，大灵是大凶大煞之物。它生来便能吞噬其它生灵为已用，越是吞得多，越是与真人无异，且它一生至死，都需供起颂之人驱使。但若起颂人不能还愿，大灵则会将其吞噬，后便自归于天地了。”
“怎么归于天地？化开，消失在天地之间吗？”
无为摇头“它就自由了。天地之间想去哪里就去哪里，再无拘束。”
汤豆莫明有些不安“这有些不合道理吧。”
无为却在出神，不知道在想什么，顿了一会突然说“我十分不解的是，既然那天夜里真结出了大灵，那说明枉死人数众多，可我们即没有打仗，又没有饥荒，更没有瘟疫。怎么会有这么多怨灵？它们从哪儿来的呢？”
汤豆不知道要怎么回答。
两个人静静坐着，看着身边绿草如荫，各怀心事。
过了一会儿汤豆问“我读的颂文，似乎不是常用的字。你怎么会听得懂？”
“这种字是我们观中自开山师祖立观以后就使用的文字。怎么写怎么读，一代代传到后世来，我自然就听得懂。”
汤豆觉得好奇。她在想，庞郎人在使用精神力上的造诣是不俗的，像什么颂文、术法、符禄这样手段，也更像是庞郎人的学问。那么，会不会这种文字和读音，其实是庞郎人的文字和语言呢？
如果说清水观的开山师祖，是占据了人的身躯之后，却又觉醒了一点记忆的庞郎人，那杂策的由来就很合情理——他们以前本来就是专门钻研这些的。
她又问，这位开山师祖有没有留下更多话。
无为摇头：“师祖醉心于修成得道，可也不得结果，九十岁上离世而去，近大限之时，他将杂策上成仙得道的那些都撕了，令弟子不得参详研学，说自己浪费了几十年一生无为，已是前车之鉴，不可使后人再重蹈覆辙。虽然，后人将那几页都补了回来，但也只是想保存师祖手札完整而已。之后数代，偶尔有异想天开的，也没有一人成事。渐渐，大家也就都不再去想这些东西。每十年，观中抄录杂策翻新书籍的时候，这一部分也并不会再抄撰下来了。现在，大概只有原册上还有此章节。”
汤豆想，那就只有去清水观看看杂策的原册才能得到更多信息。也许，在观主身上，还能找到一些汤家的线索。
第60章 清水
觉得答案就在清水观中，汤豆一天也不想耽误，想到第二天还要先回到城中的公良府，回到屋中去就□□夏去与徐娘子说自己头痛。
徐娘子原本在前厅收拾、看帐一听，便急急地跑到后面，见汤豆躺在床上怏怏无力，哪还顾得上要不要先回公良府，立时请了无为来‘护法’，并说好，等天一亮便进山往清水观去。
但因为已遣了下仆去城中报过信，她不好陪同前往，只能叫了春夏与宋嫫嫫来，再三地叮嘱，又叫了几个家将随行。
第二天天还不亮，汤豆便被徐娘子塞到了去清水观的车上，急吼吼地赶着她上路。
汤豆心里也不由得感慨，如果不是有徐娘子这样一个殚心竭虑的母亲，恐怕就本尊这种体质，早就不在人世了。她伸头从窗户里向徐娘子作别，徐娘子急忙叫她把头缩回去，怕她着风。
清水观所在的小明山离城只有数里，进山时一行人下车换马。
初时路也算是平坦，但越往山里走，地势越是险峻。并且大路也渐渐没了，只剩下不是熟悉地貌的人绝找不着的小径。后来马也不太好使，骑一段走一段，汤豆脚上都打起血泡来，宋嫫嫫心痛得不得了，一路都红着眼眶，叨叨着“姑娘哪里受过这样的苦啊。”
几次要来背，汤豆肯定不答应“你这样大的年纪。哪有叫你背我的道理，再说也只是水泡而已，消下去就没事了。哪里就这么娇气呢？”
宋嫫也只能算了。
一天走下来，才走到不到五分之一的路程。
入夜，一众人在无为和小道士的引导下，找到山里供猎人短居的木屋来休息。
就这样走了三天，第四天夜里却不像以前那么太平了。
汤豆被屋外的声音吵醒了好几次，不知道是什么东西在外面打架，纷乱的影子投在窗上，马被惊得胡乱嘶鸣，家将们一早就醒了，只是警觉地在外间静坐，注意着外面的响动。还好一会儿又安静下来。
第二天大家起来一看，外面有一片昨天还好好的树被什么撞断了，地上还有血迹。但系在外面的马却没有受伤，只有一匹，竟然活活地吓死了。
无为并不觉得奇怪，说是山里的野兽争地盘打架闹的：“有些灵性，是不会伤及其它的。再说它们也知道是我在这里。”
宋嫫觉得惊奇“它们还认得人的吗？”
无为说：“这一片已经是小明山深处，没有村舍。这里的畜牲大多认得观里的人。它们有什么纠葛，有时候还要到观里去评理的。师父得要给它们主持公道。我们自哪一辈起，观主就是身负着这样的责任。”
他身边的小道士说到这个也得意起来“日前师父进出山去了，它们每日都来看师父回来了没有。等师父回来，可忙了好几天，全是给它们来断案。什么两个熊母抢一个熊仔的之类。”
春夏觉得有趣，问：“那判给谁？”
“它们自己都分不清是谁的，师父怎么能知道。只好两边一起照顾。”
“那它们听吗？”
小道士肃声说：“不找也就罢了。但既然来找师父，那师父说了，它们就得听。这是山里的规矩。几百年来，向来如此。”
“它们怎么能听得懂人话呢？”春夏不解。
小道士说“观里用的颂言它们是都懂的。”
汤豆觉得颂言也就是指庞郎人的文字和语言。
正说着，队伍里的人远远就看到一只大白鹿站在小径上，静静看着这队队伍。
它高大而白洁，头上的角优美而壮丽，晨光落在身上，圣洁得不像凡间会有的。整队人都不由得停下来，也不敢说话惊扰它。
它向前走了几步，似乎在端详每个人，它身后有几个小脑袋从草丛里探出头，也睁着湿漉漉的大眼睛看着这些陌生人，有一只想挤出来，但被自己的兄弟姐妹用头别到后面去了。
仿佛是为了验证小道士的话，大鹿目光最后落定在无为和小道士身上。
无为说了一句什么，用的大约就是所谓的‘颂言’，大鹿微微垂角颔首像是回应，之后便转身带着自小鹿们钻回深草中离开了。
汤豆悄悄地结印看清，大鹿身上都蜷缩着庞郎人没有错，但小鹿身上却全都是人的意识体寄生着。
对方似乎对她的视线有所察觉，猛然停下来，回头看向她。见到到她被自己的动作惊到的样子，甚至还有些促狭地原地跺了跺前足。才又示意瞪着汤豆的小鹿上快跟自己，转身慢悠悠地走。
在鹿完全消失在草丛中之后，大家才算是松了口气，也因此对无为和小道士格外的尊敬起来，大约觉得，能与这些似仙兽一样有灵性的动物交流，是十分了不得的。
春夏好激动，问“你同它说了什么？”
无为并不觉得自己做了什么了不得的事：“就是打个招呼。既然路上遇见了，要是当做看不见它走自己的路，未免也太失礼了些。”
宋嫫也不由得感叹：“它看上去像是很长寿。”鹿角已经长得非常惊人。
无为说：“听师父说，在师父刚入山的时候，就见过它了。观里的册子上，自太师父起，就有这只鹿的记载，确实是年纪已经不小。师父说，山里的生灵要比外面的长寿一些，但以它的年龄计算，估计也快了吧。今日见它，已不如月前健壮。消瘦了许多。”
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